فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الميزان عند زنة بعض الكلمات. خطأ
د -"أشياء"مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها"أفعال"مصروفٌ. خطأ
س2 - زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد(8
درجات):
استخرج = اسْتَفْعَلَ
دحرج = فَعْلَلَ
اضطجع = افْتَعَلَ
قف = عِلْ
آراء = أَعْفَال (قلب مكاني: اصلها: رأي)
أيس = عَفِلَ (قلب مكاني، اصله: يئس)
خندريس = فَنْعَلِيل ومع البحث وجدت أن هناك من يزنها على (فَعْلَلِيلْ)
مختار = مِفْعالْ
عاد = فاَلفرند = فِعِنْل
ازدان = افْتَعَلَ
سجنجل = فَعَنْعَل
احرنجم = افْعَنْلَل
ادع = افْعُ
ركبة = فُعْلَة
ادّارك = تَفَاعَلَ
س3 - هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات) :
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.
(مُعظَّم = مُفْعَل) ففيها الميم من أَحرف الزيادة وفيها تكرار الظاءِ الأَصلية.
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.
-قِسِيّ: مقلوب"قُوُوس"، فوزنها: فُلُوع.
-حادي: مقلوب"واحد"، فونها: عَالِف.
-امضحل: مقلوب"اضمحل"، فوزنها: اعْفَلَلّ.
-اكرهف: مقلوب"اكفهر"، فوزنها: افْلَعَلّ.
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به.
أشياء على وزن لَفْعَاء -التي وردت في القرآن ممنوعة من الصرف على الرغم من صرف نظيرتها"أسماء".
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام.
جَاءٍ = فَالٍ
س4 - عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات) :
ا - الميزان الصرفي.
مقياس جاء به علماء الصرف لمعرفة أحوال أبنية الكلمة. من حيثُ ضبطُها بالشكل وحروفُها الأصليَّةُ والزائدة وما حُذِفَ منها.
وعرفه البعض بأنه: معرفة أصول الكلمات وما يطرأ عليها من زيادةٍ أو حذفٍ.
ولما تبين بالبحث والإستقصاء أن أكثر كلمات اللغة العربية ثلاثية الحروف, لهذا اعتبر علماء الصرف أصول الكلمات ثلاثة أحرف وقابلوها عند الوزن بالفاء, والعين, واللام"ف ع ل"وجعلوه مقابل الكلمة المراد وزنها, فالفاء تقابل الحرف الأول, والعين تقابل الحرف الثاني, واللام تقابل الحرف الثالث, على أن يكون شكل الميزان مطابقا تماما لشكل الكلمة الموزونة من حيث الحركات والسكنات.
حَسُنَ > فَعُلَ
قُتِلَ > فُعِلَ
عَضُد > فَعُل
ب - الإعلال بالقلب
يُقلب حرف العلة (الواو والياء) ألفًا، إذا تحرّك وقبله فتحة نحو: [قَوَل - بَيَع] ؛ وبعد القلب: [قَال - بَاع] . فإذا كان حرف العلة طَرَفًا كفى لقلبه، الشرطُ الثاني فقط، أي: انفتاح ما قبله، نحو: [دنَوَ الفتَيْ - فرمَيَ العصَوْ] وبعد القلب: [دنَا الفتَى فرمَى العصَا] .
ج - القلب المكاني.
هو تغيير في ترتيب حروف الكلمة المفردة عن الصيغة المعروفة لها بواسطة تقديم بعض الحروف وتأخير بعضها الآخر.
حادي: مقلوب"واحد"، فوزنها: عالف.
د - الإعلال بالحذف.
إذا التقى ساكنان، والسابق منهما ألِفٌ أو واو أو ياء، حُذِف السابق. وذلك نحو: [ياخالد نَمْ وقُمْ وبِعْ] والأصل قبل الحذف: نَاْمْ وقُوْمْ وبِيْعْ، فلما التقى ساكنان، حُذِف السابق. ومثلُ ذلك أن تقول عن النسوة: [هنّ يَنَمْن ويَقُمْن ويَبِعْن] والأصل: يَنَاْمْنَ ويَقُوْمْنَ ويَبِيْعْن. وهكذا ...
س5 - اذكر ما يلي (8 درجات) :
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ"فعل"لقياس أوزان الكلمات.
1 -لتوزع مخارج أحرفها بالتساوي بين جهات جهاز النطق الثلاث؛ فالفاء من مقدمه والعين من آخره واللام من وسطه.
2 -صحة أحرفها، حتى تسلم من التغييرات التي تعتور أحرف العلة.
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.
ـ معرفة الحروف الأصلية، والزائدة. مثل: ضرب، مضارب، مضروب.
ـ بيان المحذوف من عدمه غير المحذوف مثل: يرمي، لم يرمِ.
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
-الرجوع إلى الكلمات المشتقة من الكلمة نفسها:
مثل / وجه ـ وجهة ـ وجاهة.
-وجود حرف غير معتل وقياسه الإعلال:
مثل / أَيِسَ = عَفِلَ ـ يَئِس= فَعِل.
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
-الإعلال بالحذف مثل: نَمْ وقُمْ وبِعْ، والأصل قبل الحذف: نَاْمْ وقُوْمْ وبِيْعْ، فلما التقى ساكنان، حُذِف السابق
-الإعلال بالقلب مثل: قَوَل - بَيَع؛ وبعد القلب: قَال - بَاع
س6 - علل ما يأتي (4 درجات) :
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
لمعرفة أبنية الكلمة وأحوال تلك الأبنية.
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
لما كان أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف، في أصولها لا تنقص عنها ولا تزيد عن خمسة، جعلوا الميزان ثلاثيا قابلا للزيادة.
ج - القول بقلب"أشياء".
لأن عدم القول بقلبها يؤدي إلى منع"أفعال"من الصرف، وقد جاء مصروفًا في القرآن الكريم؛ قال تعالى:"إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ"(
فـ (أسماء) على وزن (افعال)
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.
بسبب البناء الذي ينافي التغيير والتحويل.
ولي عودة لاحقا ان شاء الله للمتابعة والمراجعة بحسب مايتسنى لي الوقت .. دعائكم لي بالتيسير:) ..
(يُتْبَعُ)