3 -ومنهم من وضعه في أول الكتاب، وهم قلة قليلة.

4 -وبعضهم حذف هذا المبحث من كتابه جملة وتفصيلا.

فمن أمثلة الاتجاه الأول:

ما ذكره مؤلف كتاب «البرهان في تجويد القرآن» «1» ، فقد جاءت موضوعاته مرتبة على هذا النحو بعد المقدمة: الاستعاذة والبسملة، أحكام النون الساكنة والتنوين، أحكام الميم الساكنة، حكم لام أل ولام الفعل، باب مخارج الحروف، صفات الحروف، باب الترقيق والتفخيم، باب المثلين والمتقاربين والمتجانسين، باب المد والقصر ... الخ.

ومن أمثلته أيضا ما ذكره مؤلف كتاب «الرائد في تجويد القرآن» ، ومؤلف كتاب «فن التجويد» ، ومؤلف «رسالة في قواعد التلاوة» ، وكتاب «الأصول في تجويد القرآن الكريم» ، وكتاب «الفريد في فن التجويد» «2» .

ومن أمثلة الاتجاه الثاني:

ما ذكره مؤلف كتاب «هداية المستفيد في أحكام التجويد» حيث جاء مبحث المخارج والصفات في آخر مباحث التجويد هكذا «3» :

أحكام الاستعاذة والبسملة، أحكام النون الساكنة والتنوين، أحكام الميم الساكنة، أحكام أل المعرفة، أحكام اللام الواقعة في الفعل، أحكام الإدغام، أحكام الراء، مخارج الحروف، صفات الحروف، أقسام الوقف، وتتمة تتصل بالقراءة وختم القرآن.

ومن أمثلته أيضا ما ذكره مؤلف كتاب «ملخص العقد الفريد في فن التجويد» ، ومؤلف كتاب «كفاية الراغبين في تجويد القرآن المبين» ، ومؤلف كتاب «خلاصة

(1) هو الأستاذ محمد الصادق قمحاوي، وقد فرغ من تأليفه سنة 1375 هـ 1956 م.

(2) تنظر قائمة المصادر للوقوف على أسماء مؤلفيها وبلدانهم وتواريخهم.

(3) هو الشيخ محمد محمود النجار الحموي المشهور بأبي ريمة، وقد فرغ من تأليفه سنة 1316 هـ.