في علم التجويد» ومؤلف كتاب «حق التلاوة» الذي جعل مبحث صفات الحروف في وسط الكتاب، وجعل مبحث المخارج في آخر الكتاب.

، الذي يرد فيه بحث المخارج والصفات في أول المباحث: ما ذكره مؤلف كتاب «التجويد والأصوات» حيث لخص في المباحث الأولى من كتابه قضايا علم الأصوات ثم أردفها بأحكام التجويد «1» .

ومن أمثلته أيضا كتاب «قواعد التلاوة وعلم التجويد» ، وكتاب «قواعد التلاوة» ، وكتاب «نظرات في علم التجويد» ، وكتاب «التجويد الواضح» ، وكتاب «عمدة المفيد وعدة المجيد في أصول التجويد» .

، حيث خلت مؤلفات هذا الاتجاه من مبحث المخرج والصفات: كتاب «تحفة الراغبين في تجويد الكتاب المبين» ، ولعل مؤلف هذا الكتاب لم يذكر هذا المبحث حرصا منه على الإيجاز والاختصار «2» ، لأنه حين شرح منظومة «هداية الصبيان في تجويد القرآن» وكانت خالية منه، قال: «ولما لم يتعرض المصنف لبيان مخارج الحروف وصفاتها، وهما مما يحتاج إلى معرفته ذيّلت هذه الكلمات بنبذة حوت من الفوائد ما لا بد للقارئ من معرفته» ومنها مخارج الحروف وصفاتها «3» .

ومن أمثلة هذا الاتجاه أيضا كتاب «المقتطف منظومة في علم الصوت اللغوي» «4» ، و «دليل معلم القرآن الكريم في مرحلة التعليم الأساسي في الوطن

(1) هو الدكتور إبراهيم محمد نجا، عميد كلية اللغة العربية في جامعة الأزهر في زمانه والكتاب (د. ت) .

(2) هو الشيخ محمد علي خلف الحسيني المعروف بالحداد، شيخ القراء في مصر (ت 1357 هـ 1939 م) . ينظر: الأعلام 6/ 304.

(3) ينظر: إرشاد الإخوان شرح هداية الصبيان 2.

(4) للمؤلف د. عبد الله مصطفى وجهة ننظر تتلخص في أن علم الأصوات ينقسم إلى قسمين: