متى ألقاكم من عين شمس ... وقد حلّت ركابكم بعين

العين: وضع الظاهر موضع الضمير [1] .

/ وهنّ أخاك تاج الدّين عنّى ... فإنّ كلاكما خلّى، وعينى

العين: الأخ الشقيق [2] .

وقوما، وادعوا لأبيكما إذ ... لنا منه أبرّ أب وعين

العين: الأصل [3] .

[به زكت الفروع وطاب منها ... غصون أخرجتها خير عين]

العين: عين الشجر [4] .

فدام بقاؤه ما لاح برق ... وأطرب صوت قمرىّ وعين

العين: طائر معروف.

ولا زالت أعاديه تردّى ... وكلّ مزلّة، وبكلّ عين

العين: الركيّة [5] .

ومن ينظر إليه بعين سوء ... يقابله الإله بكلّ عين

العين: الضرر في العين [6] .

وقد جمعت معانى العين طرّا ... قصيدى لم تدع معنى لعين

(1) فى طبقات الشافعية: يريد: بعين شمس، فوضع الظاهر موضع المضمر، وفى جنى الجناس، والتاج: قرية بمصر.

(2) فى جنى الجناس: فإنّ كلاكما كلى وعينى.

(3) فى أنوار الربيع: وادعيا لأبيكما، خطأ.

(4) هذا البيت لا يوجد في الأصل، ومثبت من مصادر التخريج، والرواية فيها كلها مختلفة، ففى طبقات الشافعية: «أخرجتها حين عين» ، وفى جنى الجناس: «أخرجتها طى عين» ، والمثبت رواية أنوار الربيع، وفيه: العين: مصب ماء العين.

(5) فى طبقات الشافعيّة: الركية، وهى البئر، والبيت فيه بعد التالى له هنا ويقال: المزلّة، والمزلّة بفتح الميم، وكسر الزاى، وفتحها: أى المكان الدّحض، وهو موضع الزلل، تزلق عليها الأقدام.

انظر: اللسان «زلل» 11/ 306.

وفى أنوار الربيع: بإصابة كل عين سوء.

(6) فى أنوار الربيع: الجلدة التى يقع فيها البندق.