أرحت باليأس منك نفسى ... فلم تدعنى لسوء حظّى

وذو اللّسانين ما عليه ... من كلفة النّدى بلفظ

اختلاف في النص، منها: الموطأ [كتاب الكلام / باب ما جاء في إضاعة المال وذى الوجهين] 2/ 991، والبخارى [مناقب 1/ وأدب 52/ وأحكام 27] ومسلم [كتاب البر والصلة والآداب / باب ذم ذى الوجهين وتحريم فعله / ح 98و 99] ، وسنن الترمذى [البر 78] ، وسنن الدارمى [رقائق باب ما قيل في ذى الوجهين] 2/ 314، وسنن أبى داود [كتاب الأدب / ح 4873] 4/ 268، ومسند أحمد في أكثر من موضع من الجزء الثانى، تراجع في المعجم المفهرس لألفاظ الحديث 7/ 155.

النص: في سنن أبى داود: (من كان له وجهان في الدّنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار) .

وفى سنن الدارمى: (من كان ذا وجهين في الدّنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار) .

أبو يعلى الموصلى: أحمد بن على بن المثنى، التميمى (307210هـ) حافظ / محدّث، ثقة، من المعمرين، انظر: العبر 1/ 451، وسير أعلام النبلاء 14/ 174، والوافى بالوفيات 7/ 241، والأعلام 1/ 171، ومعجم المؤلفين 2/ 17.

الطيالسى: أبو داود، سليمان بن داود بن الجارود، مولاهم (204133هـ) من كبار حفاظ الحديث، انظر: مروج الذهب 4/ 24، والعبر 1/ 270، وسير أعلام النبلاء 9/ 378، وشذرات الذهب 2/ 12، والأعلام 3/ 125، ومعجم المؤلفين 4/ 262.

الطبرانى: أبو القاسم، سليمان بن أحمد بن أيوب، اللخمى، الشامى (360260هـ) حافظ، ثقة، من كبار المحدثين، انظر: العبر 2/ 105، وسير أعلام النبلاء 16/ 119، والوافى بالوفيات 15/ 344، والأعلام 3/ 121، ومعجم المؤلفين 4/ 253.

ابن ياسر: أبو اليقظان، عمّار بن ياسر بن عامر، الكنانى، المذحجى (57ق. هـ 37هـ) صحابى، من السابقين الأولين، في الإسلام المجاهرين به، ومن الولاة، الشجعان، ذوى الرأى، استشهد يوم صفين.

انظر: طبقات ابن سعد 3/ 246، و 6/ 14، وطبقات خليفة 1/ 47، والمعارف 256، والتاريخ الكبير 4/ 25، وأنساب الأشراف 1/ 156، والجرح والتعديل 3/ 389، والتنبيه والإشراف 295، والبدء والتاريخ 5/ 100، وأسد الغابة 4/ 43، وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 37، والعقد الثمين 6/ 279، والأعلام 5/ 36.

(175) التخريج: منتخب شعره 333/ ب.

النص: البيتان من مخلع البسيط، والقافية من المتواتر.