وأنشد الفرّاء:

ولا عيب فيها غير شهلة عينها

كذاك عتاق الطّير شهلا عيونها

انتهى.

وما أحسن قول ابن سناء الملك:

أنا جدّ أنصار النّبىّ لأنّنى ... يا أشهل العينين عبد الأشهل

إنّى أمير الحسن رنكى بين أه ... ل العشق طرف أشهل في أكحل

17 -وأخيف بخاء معجمة، وياء آخر الحروف، وفاء:

وهو أن تكون إحدى عينيه زرقاء، والأخرى سوداء، وهو موجود في الخيل كثيرا، وقد عمل الحريرى رحمه الله تعالى رسالة، في مقاماته، وسمّاها «الخيفاء» لأنّها أتى بها، وكلمة منها منقوطة، وكلمة غير منقوطة.

18 -وأكحل: هو رجل بيّن الكحل، وامرأة كحلاء، وهو الذى يعلو جفون عينيه سواد، مثل الكحل، من غير اكتحال.

(211) القائل: بدون عزو في جميع المصادر.

التخريج: الحيوان 4/ 230، وعيون الأخبار 4/ 58، وثمار القلوب 446، وشرح شواهد الكشاف 348، وديوان الصبابة 79، واللسان «غير» 5/ 39و «شهل» 11/ 373.

النص: البيت من الطويل، والقافية من المتدارك.

فى الحيوان: «شكلة وشكل عيونها» ، وفى اللسان: «شهل عيونها» .

وفى عيون الأخبار: «أحبّك أن قالوا بعينك زرقة زرقا عيونها» .

فى ثمار القلوب: «زرقة زرقة عيونها» .

(212) التخريج: ديوانه 250، والأول فى: تحرير التحبير 514، ونصرة الثائر 330، والغيث المسجم 2/ 230، وأنوار الربيع 5/ 19.

النص: البيتان من الكامل، والقافية من المتدارك.