والثانية في إستانبول.

وحصلت على مصورتى المخطوطتين، وبدأت نسخهما، وقراءتهما قراءة متأنّية، وسرعان ما بدأت الصعاب تتكشف لى.

كانت أولى الصعاب «ترتيب الصفحات» فإذا فرغ القارئ من قراءة صفحة فإنّه يجد الصفحة المقابلة تبدأ بكلام جديد، لا صلة له بما قبله، يبعد عنه في اللفظ، ولا يسايره في المعنى، وسأكتفى بمثالين اثنين فقط ليتبين القارئ مدى ما في الترتيب من خلط واضطراب.

المثال الأول يقول الصفدى: «وإذا كان في العين بياض لا ينقص الضوء، لم يمنع القصاص / ولا كمال الدية، وكان كالثآليل في اليد والرجل» .

هذه العبارة المتصلة المعنى، جزء من كلماتها تنتهى به الورقة الثامنة، عند كلمة «القصاص» ، والجزء الثانى منها

تبدأ به الورقة الثامنة والثلاثون من قوله: «ولا كمال الدية» .

المثال الثانى في العبارة «وأظهرهما على ما ذهب إليه القاضى الطبرى والشيخ / أبو محمد وغيرهما» .

نجد بعض كلماتها تنتهى به الورقة التاسعة والثلاثون، فآخرها كلمة «والشيخ» وتكملة العبارة تبدأ بها الورقة التاسعة «أبو محمد وغيرهما» .

لذلك قمت بتصوير نسخة ثانية من المخطوطة، وأعدت لصق وجه كل لوحة إلى ظهرها، وفصلت اللوحات بعضها عن بعض، وبدأت إعادة ترتيبها من جديد.

وقد اعتمدت الأسس الآتية في إعادة الترتيب 1اتصال المعنى، وترابطه، وساعدنى في ذلك نقل الصفدى من كتب أكثرها متوفر لدينا، كالمغنى لابن قدامة، والهداية شرح بداية المبتدى للمرغينانى، وقد نّصّ هو نفسه على بعض مصادره، وبعضها لم ينص على نقله عنها، ولكن تمكّنت من الاهتداء إلى معرفة أكثرها.

2 -يذكر أحيانا أنه في فصل آت سيتحدّث فيه عن «معنى ما» فيما بعد، أو سبق الحديث عنه، في فصل سابق، فمثلا يقول في وجه اللوحة العاشرة: