أبو وائل [1] ، وابن عتبة [2] .

الفئة الثالثة: تجوّزه، ومنهم: أبو الشعثاء [3] ، وأبو حنيفة [4] وسفيان الثورى، وأحمد [5] ، وإمام الحرمين [6] .

ويبدو أنّ المالكية على رأى إمامهم في منع الاضطجاع، للقادر على القيام، إن كان في عينيه أذى، وسبق أن بيّنت في نهاية الفصل السابق أنّ الصفدى ينقل رأى المالكية من مصادر الحنابلة والحنفية، ولم يرجع إلى مصدر من مصادرهم الفقهية المعتمدة، وكذلك كل من الحنابلة، والحنفية على رأى إماميهما أحمد، وأبى حنيفة في جواز الاستلقاء.

(1) أبو وائل، شقيق بن سلمة، الأسدى، الكوفى (ت نحو 100هـ) مخضرم، أدرك النبى صلّى الله عليه وسلّم، ولم يره، محدث ثقة. انظر: المحبر 305، والتاريخ الكبير 4/ 245، والجرح والتعديل 4/ 371، وتاريخ بغداد 9/ 268، وأسد الغابة 3/ 7، ووفيات الأعيان 2/ 476، وسير أعلام النبلاء 4/ 161والوافى بالوفيات 16/ 172.

(2) أبو عبد الله، عبيد الله بن عتبة بن مسعود، الهذلى، المدنى، الأعمى (ت نحو 98هـ) مفتى المدينة، وأحد الفقهاء السبعة. انظر: المعارف 250، وسير أعلام النبلاء 4/ 457، وتاريخ الإسلام، للذهبى [10081] 421، وفى حاشيتيهما جريدة مصادر، والأعلام 4/ 195.

(3) أبو الشعثاء، جابر بن زيد، الأزدى، البصرى (9321هـ) تابعى فقيه، من الأئمة، يقال: إنّه مؤسس مذهب الإباضية. انظر: سير أعلام النبلاء 4/ 481، والوافى بالوفيات 11/ 32، والأعلام 2/ 104.

(4) أبو حنيفة، النعمان بن ثابت بن زوطى، التيمى بالولاء، الكوفى (15080هـ) فقيه، مجتهد، أحد الأئمة الأربعة.

انظر: الضعفاء والمتروكين للنسائى 233، والضعفاء، لأبى نعيم 154، والتمييز والفصل 1/ 68، وسير أعلام النبلاء 6/ 390، وتاريخ ابن الوردى 1/ 267، والوافى بالوفيات 27/ 144، وشذرات الذهب 1/ 227، والأعلام 8/ 36، ومعجم المؤلفين 13/ 104.

(5) أبو عبد الله، أحمد بن محمد بن حنبل، الشيبانى، الوائلى (241164هـ) محدث، فقيه، إمام المذهب. انظر: جمهرة أنساب العرب 319، وتهذيب الكمال 1/ 437، والعبر 1/ 342، وسير أعلام النبلاء 11/ 177والوافى بالوفيات 6/ 363، وطبقات الشافعية الكبرى 2/ 27 والأعلام 1/ 203، ومعجم المؤلفين 2/ 96.

(6) أبو المعالى، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف، ركن الدين، الجوينى، إمام الحرمين (419 478هـ) فقيه، أصولى، متكلم، مفسر، أديب له تصانيف كثيرة، منها نهاية المطلب. انظر: العبر 3/ 291، وسير أعلام النبلاء 18/ 467، والوافى بالوفيات 19/ 171، ودائرة المعارف الإسلامية 7/ 179، والأعلام 4/ 160، ومعجم المؤلفين 6/ 184.