والمخطوطة الثانية: في المكتبة العمومية باستانبول، تحت رقم 6832، ومنها مصورة في معهد المخطوطات العربية، بالقاهرة ورقمها 595 «أدب» ، وعدد أوراقها 140ورقة، وقد فات المصور تصوير الصفحتين 128ب / 129أوهما موجودتان في الأصل المحفوظ في المكتبة العمومية وقد صوّرتهما من هناك، المخطوطة بدون غلاف، وقد قدّم لها بورقة، كتب عليها بخط حديث

«كتاب صرف العين، للعلامة خليل بن أيبك الصفدى رحمه الله تعالى» ، وأوّل أوراق المخطوطة تبدأ بالعنوان «فائدة مهمة» ، ويشرح فيها الصفدى الفرق بين المشترك والمتواطئ، وعلى ظهر الورقة فصل عنوانه «فصل في القول على تثنية المشترك وجمعه، هل يجوز ذلك أو لا؟» .

ولا نعرف كتابا للصفدى ولا لغيره يبدأ هذه البداءة، مما يؤكد وجود نقص في أول هذه المخطوطة.

والراجح عندى أن المخطوطتين كانتا في الأصل مخطوطة واحدة، وتعرضت لعملية سطو، فرّقت صفحاتها، ثمّ بيع منها جزء، وفقد منها جزء ثان، وبقى منها جزء ثالث.

ومن حسن الحظ أنّ الجزء المتبقى منها هو أكثرها فأمّا الجزء الذى بيع منها فهو الورقات الخمس المحفوظة في برلين، اشتراها هاو، يجمع المخطوطات والتحف، ولا يبخل بمال في سبيل الحصول على تلك اللوحة الرائعة المزخرفة ذات النقوش الإسلامية الدقيقة التى رسمها الصفدى الفنان، وجعلها غلافا لكتابه، يحمل عنوانه، وأمّا الجزء الذى فقد منها فهو بعض الوريقات نبّهت إلى موضعها من الكتاب.

ولكى يخفى السارق جريمته فقد عمد إلى الصفحات فغيّر ترتيبها، ورقّمها ترقيما عشويا [1] ، وتم تجليدها بعد ذلك على هذه الصورة الشائهة.

والدليل الذى يؤكد هذا الفرض ما يأتى:

1 -جاء في هدية العارفين 1/ 352من كتب الصفدى: صرف العين عن صرف العين في وصف العين، في مجلد، في دار الكتب العمومية، وكما ترى، يذكر العنوان كاملا، كما قرأه مصحّفا، وهذا العنوان بتمامه لا يوجد الآن على وجه اللوحة الأولى في مخطوطة المكتبة العمومية، ولكنه عنوان مخطوطة برلين.

2 -وفى إيضاح المكنون 2/ 67لم يكتف بذكر عنوان الكتاب، ومكانه،

(1) العشوة مثلثة الفاء ركوب الأمر على غير بيان، اللسان «عشا» 15/ 59