وقادرين متى ما ساء صنعهم ... أو قصّروا فيه قالوا الذّنب للحطب

القادر: الطّابخ في القدر، والقدير: المطبوخ فيها.

وكاتبين وما خطّت أناملهم ... حرفا ولا قرؤوا ما خطّ في الكتب

الكاتبون الخرّازون يقال: كتب السقاء والمزادة إذا خرزهما وكتب البغلة أو الناقة، إذا جمع بين شفريها وخاطهما، قال الشاعر: [البسيط]

لا تأمننّ فزاريا خلوت به ... على قلوصك واكتبها بأسيار

وتابعين عقابا في مسيرهم ... على تكمّيهم في البيض واليلب

العقاب: الراية. كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم تسمّى العقاب [1] .

* * * العيان، أي المشاهدة بالعين. مسنتين: أصابتهم السنّة، أي اشتدّ عليهم. يشتووا:

يتخذوا شواء. السّغب: الجوع. تكمّيهم: تستّرهم. البيض: ما يجعل في الرؤوس في الحرب.

ومنتدين ذوي نبل بدت لهم ... نبيلة فانثنوا منها إلى الهرب

النّبيلة: الجيفة، ومنه تنبّل الأمير إذا مات وأروح، يعني نتن.

وعصبة لم تر البيت العتيق وقد ... حجّت جثيا بلا شكّ على الرّكب

معنى حجّت جثيّا، أي غلبت بالحجة مجادلين جاثين على الرّكب، وجثيّ: جمع جاث.

ونسوة بعدما أدلجن من حلب ... صبّحن كاظمة من غير ما تعب

كاظمة في هذا الموضع من كظم الغيظ

ومدلجين سروا من أرض كاظمة ... فأصبحوا حين لاح الصّبح في حلب

في حلب، أي أصبحوا يحلبون اللبن

ويافعا لم يلامس قطّ غانية ... شاهدته وله نسل من العقب

النّسل هاهنا: العدوّ قال تعالى: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96] .

والعقب: مؤخّر القدم.

* * * منتدين: مجتمعين. انثنوا: رجعوا. والنّبيلة: الحاذقة في فعلها. عصبة:

جماعة. أدلجن: سرن بالليل، ومثله سروا. لاح: ظهر، يافعا: شابا. يلامس:

(1) رواه ابن الأثير الجزري في النهاية 3/ 269. بلفظ: «أنه كان اسم رايته عليه السلام العقاب» .