إن إعطاء العاملين على الزكاة سهما من حصيلتها هو تحفيز لهم على العمل و تحسين المردود و ضمانا لهم من بيع ذممهم و تلقي الرشاوى و محاباة ذوي الجاه واختلاس أموال الفقراء، و لقد تفطنت التشريعات الوضعية إلى هذا السلوك الهادف فصارت تعمد إلى إغماء خزنة المال وجباة الضرائب كي تضمن نزاهتهم و إنتاجيتهم.
الفرع الثالث: المؤلفة قلوبهم
إن صرف الزكاة في باب التأليف، له أثره الإيجابي في المجتمع، فإعطاء الكفار جزء ا من الزكاة استمالة لهم للإسلام أو درء ا لشوكتهم هو ضمان للاستقرار و الأمن داخل المجتمع و في ثغوره، و كذلك إعطاء المسلمين من هذا الباب تمكينا للإسلام في قلوبهم معناه إضافة عنصر قوة و بناء لهذه الأمة، ما دام داخل كل مسلم طاقة إيمانية يمكن الاستفادة منها.
(1) (2) (3) (4) د. غازي عناية -مرجع سابق ص 318 حتى 320
الفرع الرابع: في الرقاب
إن هذا البند هو تكريس آدمية الإنسان و إنفاق الزكاة في فك الرقاب و عتق العبيد و فدية الأسرى هو استرجاع لحريتهم التي ولدوا عليها و إدماج لهم داخل المجتمع مع جميع الأفراد مكرمين مما يولد المتانة و التلاحم في نسيج الشبكة الاجتماعية في الأمة المسلمة.
الفرع الخامس: الغارمين
إن صرف مال الزكاة في هذا الباب ضمان للتكافل والإقراض الاجتماعيين. فإعطاء الغارم جزءا من المال تعويضا له عن خسارة لحقت به نتيجة عوامل خارجة عن إرادته أو نتيجة توسطه و سعيه لإصلاح ذات البين أو إطفاء فتنة معناه تحفيزه على بقاءه عونا للآخرين و بعث الثقة فيه جديد للسعي في عمله و استدراك خسارته.
الفرع السادس: في سبيل الله
مم ا لا شك فيه أنه مهما بلغ المجتمع من تطور في مناحي الحياة، فإن هذه المكتسبات مهددة بالزوال في أية لحظة إن لم يوجد جيش قوي يحميها و يضمن للمواطن أمنه و استقراره. كذلك فإن تقوية الجيش الإسلامي هو واجب لأن دور المسلم رسالي يتطلب هذه القوة متى أجبر على استعمالها.
الفرع السابع: ابن السبيل