يروي العجائب، وقال العقيلي: منكر الحديث، سريج بن النعمان، حدثنا عبدالله بن عبدالملك بن كرز بن جابر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا أن السُّوَّال لو صدقوا ما أفلح مَن ردهم؛ انتهى.
وأعاد بعد قليل، فقال: عبدالله بن كرز أبو زكريا قاضي الموصل عن نافع، وعنه علي بن الجعد، وأنكر ما له عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعًا: دية الذمي دية المسلم؛ قال أبو زرعة: هو ضعيف يضرب على حديثه، وقال أبو النضر: حدثنا أبو كرز عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعًا قال: لا تذهب الدنيا حتى تكثر أولاد الجن من نسائكم؛ قلت: وتسمية أبيه عبدالملك ذكرها البرقاني عن الدارقطني، فكأنه عنده نسب إلى جده، ولم يذكره النسائي في الكنى، وكذا الدولابي إلا هكذا عبدالله بن كرز، وساق له العقيلي عن نافع عن ابن عمر في القراءة في المغرب بالمعوذتين، وقال: لا يتابع عليه، قال البرقاني: سألت أبا الحسن عنه، قلت: ثقة؟ قال: لا ولا كرامة، وقال البرقاني أيضًا: إنه سأله مرة عن عبدالله بن كرز، فقال: مجهول، قال الخطيب: فكأن الدارقطني كان يذهب إلى أن عبدالله بن كرز ليس بأبي كرز؛ لأنه ذكر أن عبدالله بن كرز مجهول، وبين حال أبي كرز، وسمى أباه عبدالملك، والصواب أنه واحد، وهو عبدالله بن كرز لا ابن عبدالملك، قلت: وهذا الذي نفاه أثبته العقيلي وابن حبان، ونسبه العقيلي، فأخرج حديث السوال من طريق سريج بن النعمان عن أبي كرز عبدالله بن عبدالملك بن عثمان بن كرز بن جابر، عن يزيد بن رومان، ورجح النباتي أنهما اثنان، وكذا فرق ابن حبان بين أبي كرز عبدالله بن كرز القرشي، وبين عبدالله بن عبدالملك.
قال البخاري: عبدالله بن محمد بن عبدالله بن زيد بن عبدربه، الأنصاري الخزرجي، عن أبيه عن جده، قال: أخبرت النبي - صلى الله عليه وسلم - كيف رأيت الأذان؟ قال: ألقهن على بلالٍ، فإنه أندى منك صوتًا، فلما أذن بلالٌ، قدم عبدالله، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقام؛ قاله محمد بن سعيدٍ عن عبدالسلام بن حربٍ عن أبي العميس.
وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا معنٌ قال: حدثني محمد بن عمرٍو الواقفي الأنصاري، قال: حدثني محمد بن سيرين عن محمد بن عبدالله بن زيدٍ قال: أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأذان شيئًا، فجاء عمي عبدالله بن زيدٍ من بني الحارث من الخزرج، فقال: أريت الأذان، فقال: قم فألقه على بلال، فأذن به بلال،