وحديث عبدالله بن عبدالرحمن الطائفي، عن عمرو بن شعيبٍ، عن أبيه، عن جده، في هذا الباب هو صحيحٌ أيضًا، وعبدالله بن عبدالرحمن الطائفي مقارب الحديث، الكلام للبخاري.
وقال في السنن: وحديث عبدالله بن عبدالرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب هو حديثٌ حسنٌ.
وروى إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافعٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمعت محمدًا يقول: كلا الحديثين عندي صحيحٌ.
فمما سبق إنما عنى البخاري سندًا بعينه في حديث معروف بإسناد آخر.
قال البخاري: عَبْدالله بن علي بن بعجة بن بدر الجهني، قال إبراهيم بن حمزة: ح إِبْرَاهِيم بن علي الرافعي سَمِعَ علي بن عَبْدالله بن بعجة عَنْ أَبِيه عَنْ جده قَالَ: كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يوم قتل عثمان - رضي الله عَنْهُ - مقبلًا على بغلة النَّبِيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - الدلدلِ عليه ثوبان قطريان متوشح نفسه، وفي يده قوسه، وعليه عمامة خز فاسه حطب [هكذا في الأصل وفيه تصحيف] المسجد، فخطب على قوسه، فيهِ نظر.
قال العقيلي: عبدالله بن علي بن بعجة عن أبيه، في حديثه نظر.
قلت: انفرد بالرواية عنه إبراهيم بن علي الرافعي، وهو ضعيف.
قال البخاري: عبدالله بن كرزٍ عن نافعٍ، حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبدالله بن كرزٍ، عن نافعٍ، روى عنه عبيدة بن حسان، في حديثه نظرٌ؛ قاله العقيلي.
قال ابن أبي حاتم: عبدالله بن كرز القرشي أبو كرز قاضي الموصل، روى عن نافع مولى ابن عمر، روى عنه علي بن الجعد.
نا عبدالرحمن قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: [هو] ضعيف الحديث.
قال أبو زرعة الرازي: قلت: أبو كرز القرشي؟ قال:"ضعيف الحديث، وأمرنا أن نضرب على حديثه".
وقد ترجمه ابن حبان في المجروحين بما يقتضي تركه.
قلت: هو عبدالله بن عبدالملك بن كرز أبو كرز؛ قال الحافظ في اللسان: عبدالله بن عبدالملك بن كرز بن جابر القرشي الفهري عن نافع والزهري ويزيد بن رومان؛ قال ابن حبان: لا يشبه حديثه حديث الثقات