وقال الحافظ: ضعيف، وقال في اللسان: لين.
قال البخاري: صالح الأَزْدِيّ عَنْ عَمْرِو بن مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم: مَنْ أحب القوم منهم، سمع منه عبيدالله بن مُحَمَّد، فِيهِ نظر.
قال أبو الفتح الأزدي: في القلب منه شيء؛ انتهى، وقال العقيلي: بصري يكنى أبا يحيى، عن عمرو بن مالك، إسناده غير محفوظ، والمتن معروف بغير هذا الإسناد.
قال البخاري: صالح بن حيان الْقُرَشِيّ الكوفِي، عَنْ أَبِي وائل وابْن بريدة، روى عَنْهُ يعلى، نسبه مروان، فِيهِ نظر.
قال العجلي: صالح بن حيان جائز الحديث يكتب حديثه، وليس بالقوي في عداد الشيوخ.
قال يحيى بن معين: صالح بن حيان ضعيف الحديث.
وقال: ليس بذاك.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي، هو شيخ.
قال النسائي: صالح بن حيان يحدث عن ابن أبي بريدة ليس بثقة.
قال ابن حبان: صالح بن حيان القرشي من أهل الكوفة، يروي عن أبي وائل وابن بريدة ونافع، روى عنه مروان الفزاري، ويعلى بن عبيد، يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: ما حال صالح بن حيان؟ فقال: ضعيف.
قال أبو حاتم، وهو الذي يروي عن (ابن) بريد عن أبيه عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم: من مس صنمًا فليتوضأ، ثناه محمد بن المسيب بن الوليد القرشي، قال: ثنا محمد بن عبيد، ثنا صالح بن حيان عن ابن بريد.
قال ابن حجر في التهذيب: وقال أحمد بن خالد الخلال: قلت لأحمد: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، وصالح بن حيان، عن ابن بريدة قال: شربت مع أنس الطلاء على النصف.