قال ابن عدي عن حديث الشهداء: عن إبراهيم بن صالح بن درهم عن أبيه عن أبي هريرة سمعت رسول ... الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: (( يبعث من مسجد العشار الذي بالأبلة شهداء، لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم ) )؛ قال ابن عدي: وهذا الحديث بأي إسناد كان فهو منكر.
ذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"، وقال: بصري مقل، يروي عن أبيه، أبوه صالح ثقة.
وقال ابن حجر: قال الدارقطني: ضعيف؛"تهذيب التهذيب".
قال البخاري: إِبْرَاهِيم بن علي الرافعي يعد في أهل المدينة، سمع عمه أيوب بن حسن عَنْ أَبِيه عن حسين بن علي، سمع منه إبراهيم بن حمزة، ويعقوب بن مُحَمَّد، فِيهِ نظر.
قال الحافظ في التهذيب: إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع المدني.
مولى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قدم بغداد ومات بها.
روى عن أبيه وعمه أيوب وكثير بن عبدالله بن عمرو بن عون وغيرهم.
وعنه ابن أخيه أحمد بن محمد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم.
قال ابن معين: ليس به بأس، وقال البخاري: فيه نظر.
وقال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن عدي: هو وسط، وقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد من يحتج به إذا انفرد.
قلت: وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الساجي: روى عن محمد بن عروة؛ يعني: ابن هشام بن عروة حديثًا منكرًا، وقال ابن الجوزي في الضعفاء: وقال أبو الوليد القاضي: كان يرمى بالكذب.
فهو ضعيف.
قال البخاري: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَبْدالعزيز بن عُمَر بن عبدالرحمن بن عوف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق، عَنْ أَبِيه قَالَ: أوصى عَبْدالرَّحْمَن بن عوف، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بن المنذر، وَفِيهِ نظر.
قال البخاري: سكتوا عنه، وقال: منكر الحديث.
قال ابن عدي: وإبراهيم بن محمد هذا ليس بكثير الحديث، وعامة ما يرويه مناكير، كما قاله البخاري، ولا يشبه حديثه حديثَ أهل الصدق.