قال البخاري: عبدالله بن نُجَيٍّ الحضرمي عن أبيه عن علي - رضي الله عنه - قاله شعبة عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، فيه نظر.

قال العجلي: عبدالله بن نجي شامي ثقة تابعي من خيار التابعين.

وقال ابن عدي: ولعبدالله بن نجي عن علي غير ما ذكرت من الحديث، وأخباره فيها نظر.

وقال أبو حاتم في المراسيل: ذكره أبي عن إسحاق بن منصورٍ قال: قلت ليحيى بن معينٍ: عبدالله بن نجي سمع من علي؟ قال: لا، بينه وبين علي أبوه.

وقال الحافظ: عبدالله بن نجي بنون وجيم مصغر، ابن سلمة الحضرمي الكوفي أبو لقمان، صدوق، من الثالثة.

وقال النسائي: ثقة.

وقال الدارقطني: أبو عامر الهوزني هو عبدالله بن نُجَيٍّ حمصي، لا بأس به.

قال الدَّارَقُطْنِيّ يقال: إن عبدالله بن نجي لم يسمع هذا من علي؛ يعني: حديثه عن علي، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم: (( إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه تمثال ) )، وليس بقوي في الحديث؛ (العلل) 3 258.

وقال البزار: سمع هو وأبوه من علي.

وقال الشافعي: مجهول.

فالقول فيه أنه صدوق.

قال البخاري: عبدالله بن يعلى بن مرة الكوفي عن أبي بكر بن قيس، روى عنه حميد بن هانئ، فيه نظر؛ قاله البخاري في الضعفاء.

قال في التاريخ الكبير: عبدالله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - روى [عنه] ابنه عمر، يعد في الكوفيين.

قال ابن حبان في المجروحين: عبدالله بن يعلى بن مرة الثقفي يروي عن أبيه، عداده في أهل الكوفة، روى عنه ابنه عمر بن عبدالله.

لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد؛ لكثرة المناكير في روايته، على أن ابنه واهٍ أيضًا، فلست أدري البلية فيها منه أو من ابنه؟