قال أبو حاتم: لا أعرفه، فقيل له: إنه ببغداد قوم يحدثون عن محمد بن زياد بن زبار، عن بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس نحو عشرين حديثًا مسندة، فقال: هي أحاديث موضوعة؛ ليس [يعرف] للزبير عن أنس عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلا أربعة أحاديث أو خمسة أحاديث، وأتيت محمد بن زياد [بن زبار] ببغداد، وكان شيخًا شاعرًا، ولم يكن من البابة، فلم نكتب عنه.
قال ابن عدي بعد ذكر عدة أحاديث له: حدثناه ابن عفير بهذا الإسناد قريب من مائة حديث مسند، ولا يصح منها شيء.
وقال ابن حبان في المجروحين: بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي، يروي عن الزبير بن عدي بنسخة موضوعة، ما لكثير حديث منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس شبيهًا بمائة وخمسين حديثًا مسانيد كلها، وإنما سمع الزبير من أنس حديثًا واحدًا: (( لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه ) )، روى عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة [تلك النسخة] .
قلت: وقد ترجمه الحافظ في اللسان، وأفاض الحديث عليه، وذكر تكذيب غير واحد له، وقال أبو نعيم: جاء إلى أبي داود الطيالسي، فقال: حدثني الزبير بن عدي، فكذبه أبو داود، وقال: ما يعرف للزبير بن عدي عن أنس - رضي الله عنه - إلاَّ حديثًا واحدًا، قال أبو نعيم: روى بعد المائتين.
وقال الدارقطني: يروي عن الزبير بواطيل، والزبير ثقة، والنسخة موضوعة، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم، وقال ابن الجارود: ضعيف.
قال البخاري: بكر بن قرواش سمع منه أبو الطفيل، قال لي علي: لم أسمع بذكره إلا في هذا، وحديث قتادة: قال علي: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش؟ قال أبو عبدالله: فيه نظر.
قال العجلي: بكر بن قرواش تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي، وكان له فقه، ثقة.
قال ابن عدي: وهذا الحديث لا يعرف إلا ببكر بن قرواش عن سعد، وبكر بن قرواش ما أقلَّ ما له من الروايات! وقول البخاري: حديث قتادة فيه نظر، ولا أدري ما يعني به؟ ولعله روى عن قتادة حديثًا ولم أجده بعد.
قال الذهبي: بكر بن قرواش عن سعد بن مالك لا يعرف وحديثه منكر.