ب) إشارة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى كعب بن مالك أن يضع من دين خصمه ففعل [1] .

جـ) إشارة الجارية التى قال لها النبي - صلى الله عليه وسلم: (أين الله) [2] .

الجزء الثالث: الترجيح:

وفيه ثلاث جزئيات هي:

1 -بيان الراجح.

2 -توجيه الترجيح.

3 -الجواب عن وجهة القول المرجوح.

الجزئية الأولى: بيان الراجح:

الراجح - والله أعلم - هو القول بقبول شهادة الأخرس بالإشارة إذا فهمت.

الجزئية الثانية: توجيه الترجيح:

وجه ترجيح القول بقبول شهادة الأخرس بالإشارة إذا فهمت أن المعنى يتأدي بها وهذا هو المطلوب.

الجزئية الثالثة: الجواب عن وجهة القول المرجوح:

وفيها فقرتان هما:

1 -الجواب عن الاحتجاج بأن الإشارة لا تفيد اليقين.

2 -الجواب عن الاحتجاج بعدم قبول إشارة الناطق.

الفقرة الأولى: الجواب على الدليل الأول:

يجاب عن الاحتجاج بأن الإشارة لا تفيد اليقين بما يأتي:

1 -أن الإشارة المفهومة تفيد غلبة الظن، وهذا هو المطلوب.

(1) صحيح البخاري كتاب الطلاق باب الإشارة بالطلاق، 24.

(2) سنن أبي داود كتاب الأيمان والنذور باب في الرقبة المؤمنة، 3284.