الحديث لغة له معان، لكن المعنى الذي يهمنا في موضوعنا هو ما ذكره ابن منظور، ومختصر كلامه ما يلي:"والحديث الخبر يأتي على القليل والكثير، والجمع أحاديث ... والحديث: ما يحدث به المحدث تحديثا؛ وقد حدثه الحديث وحدثه به، ... فأما أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يكون واحدها إلا حديثا ... ورجل حَدِثٌ وحَدُثٌ وحِدْثٌ وحِدِّيثٌ ومحدث، بمعنى واحد: كثير الحديث، حسن السياق له ... والأحاديث، في الفقه وغيره، معروفة" [1] .

وذكر الدكتور أحمد مختار عمر رحمه الله [2] معاني لمادة"حدَّثَ"، والذي يهمنا منها في موضوعنا هو المعنى الأول، حيث قال:"حدَّث الشخص روى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم" [3] .

وحاصل الكلام أن مادة"حدَّثَ"لها معان في اللغة، والذي يهمنا هو المعنى المتعلق بالرواية وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن البحث ركز على أثر الأحاديث النبوية على الفقه.

الفرع الثاني: علم الحديث اصطلاحا:

عرفه ابن حجر رحمه الله بأنه:"معرفة القواعد التي يتوصل بها إلى معرفة حال الراوي والمروي" [4] ، وهو ما سماه ابن جماعة رحمه الله بالقوانين التي تمكن من

(1) لسان العرب، لابن منظور، ص 797 - 798، مادة: حدّث، (مصر: طبعة دار المعارف) .

(2) ولد الدكتور أحمد مختار عمر بالقاهرة سنة 1933 م وتوفي رحمه الله سنة 2003 م، التحق بالأزهر، ثم دار العلوم، وقد حصل على الليسانس منها، وحصل على الماجستير في علم اللغة من كلية دار العلوم ثم حصل على الدكتوراة في علم اللغة من جامعة كمبريدج ببريطانيا.

(3) معجم اللغة العربية المعاصرة، لأحمد مختار عمر، 1/ 453، ط 1، (القاهرة: عالم الكتب، 1429 ه- 2008 م) .

(4) النكت على كتاب ابن الصلاح، لابن حجر العسقلاني، ص 225، تحقيق: ربيع بن هادي المدخلي، ط 1، (المدينة المنورة: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، 1404 هـ/1984 م) .