ثالثًا: أن من التابعين من كانتْ له عنايةٌ ببعض أبواب العلم والفقه، وهذا مما يرفع مكانة أقوالهم فيها، كأقوال مجاهدٍ في التفسير، وأقوال عطاءٍ في المناسك.

قال ابن تيميّة: (ومن التابعين من تلقّى جميع التفسير عن الصحابة، كما قال مجاهدٌ [1] : عرضْتُ المصحف على ابن عبّاسٍ أُوقِفُه عند كلّ آيةٍ منه وأسأله عنها [2] ، ولهذا قال الثوريّ:

(1) مجاهد بن جَبْر - بفتح الجيم وسكون الموحدة -، أبو الحجّاج المخزوميّ مولاهم المكيّ.

روى عن أبي هُريرة وعبدالله بن عبّاسٍ وسعد بن أبي وقّاصٍ - رضي الله عنهم -، وعنه قتادة بن دِعامة ... وعبدالله بن عَونٍ وسيف بن سليمان. ثقةٌ، إمامٌ في التفسير وفي العلم.

من الثالثة، مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاثٍ أو أربعٍ ومائة، وله ثلاثٌ وثمانون، ع.

ترجمته في: التقريب ص 921. وانظر: تهذيب الكمال 27/ 228، الكاشف 2/ 314 - 315.

(2) أخرجه ابن جريرٍ 1/ 90 و 4/ 409، قال: (حدّثنا أبو كُريبٍ(محمّد بن العلاء) قال حدّثنا (عبدالرحمن بن محمّدٍ) المحاربيّ ويونُس بن بُكيرٍ قالا حدّثنا محمّد بن إسحاق عن أبان بن صالحٍ عن مجاهدٍ)، بنحوه. وأخرجه أبو نُعيمٍ 3/ 279 - 280: من طريق ابن إسحاق بمعناه، ومن طريقه ابن عساكر 57/ 25. وفيه عنعنة محمّد بن إسحاق، وهو صدوقٌ يدلِّس، (من المرتبة الرابعة، ويرسِل) ، خت م (تبعًا) 4. لكن نقله ابن تيميّة بصيغة التحديث. انظر: مجموع الفتاوى 13/ 368.