(78) عن قتادة أنه قال في هذه الآية: (( وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ) ) [1] ، قال قتادة: هي منسوخةٌ، نسخها قوله: (( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) ) [2] ، أي: تلقاءه.
تخريج الأثر:
أخرجه التِّرمِذيّ، قال: (حدّثنا بذلك محمّد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، حدّثنا يزيد بن زُريعٍ عن سعيدٍ عن قتادة) [3] [4] .
(1) سورة البقرة، الآية: 115.
(2) سورة البقرة، الآية: 144 و 149 و 150.
(3) جامع التِّرمِذيّ، كتاب تفسير القرآن، بابٌ ومن سورة البقرة، 5/ 206، بعد ح 2958.
(4) تراجم الرواة:
1 -محمّد بن عبدالملك بن أبي الشوارب (بن محمّدٍ، وقيل: ابن أبي الشوارب) واسمه: محمّد بن عبدالله بن أبي عثمان الأُمويّ، (أبو عبدالله) البصريّ.
روى عن عبدالعزيز بن المختار وكثير بن عبدالله الأُبُلِّيّ (ويزيد بن زُريعٍ) ، وعنه مسلمٌ والتِّرمِذيّ والنَّسائيّ وابن ماجه والبغويّ وابن جريرٍ.
قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . وهو كقول عثمان بن أبي شيبة والنَّسائيّ في روايةٍ: (لا بأس به) . تاريخ أسماء الثقات ص ... ، تاريخ بغداد 2/ 345. لكن احتجّ به مسلمٌ (ح 2692) ، ووثّقه النَّسائيّ في روايةٍ. المعجم المشتمل ص ... ولذلك قال الذهبيّ: (ثقةٌ) . وهو الأقرب.
من كبار العاشرة، مات سنة (ثلاثٍ أو) أربعٍ وأربعين، م ت س ق.
ترجمته في: التقريب ص 873، وانظر: تهذيب الكمال 26/ 19، الكاشف 2/ 272 - 273.
2 -يزيد بن زُرَيعٍ - بتقديم الزاي مصغَّرٌ - (العَيْشيّ) ، أبو معاوية البصريّ.
روى عن أيّوب السَّخْتِيانيّ (وسعيد بن أبي عروبة) ويونُس بن عُبيدٍ، وعنه عليّ بن المدينيّ (وقتيبة بن سعيدٍ) ومُسدَّد بن مُسرهَد.
ثقةٌ ثبتٌ. كان يحيى القطّان لا يقدِّم عليه في سعيد بن أبي عَروبة أحدًا، وقال أحمد: (وكلّ شيءٍ روى عن سعيدٍ فلا تبالي سمعتَه من أحدٍ، سماعه من سعيدٍ قديمٌ، وكان يأخذ الحديث بتثبّتٍ) ، وقال أبو داود: (يزيد بن زُريعٍ أثبت الناس في سعيدٍ، سمع منه قبل سنة أربعٍ وأربعين) . الجرح والتعديل 9/ 263، المعرفة والتاريخ 2/ 139 - 140، سؤالات الآجُرّيّ 2/ 153.
من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين، (وله إحدى وثمانون سنةً) ، ع.
ترجمته في: التقريب ص 1074، وانظر: تهذيب الكمال 32/ 124، الكاشف 2/ 499.
3 -سعيد بن أبي عَرُوبة مِهران اليَشْكُريّ مولاهم، أبو النضر البصريّ.
روى عن الحسن البصريّ ومحمّد بن سيرين وأبي رجاءٍ العُطارديّ وقتادة بن دِعامة، وعنه شعبة بن الحجّاج ويحيى القطّان ومحمّد بن جعفرٍ غُنْدَر (ويزيد بن زُرَيعٍ) .
قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ حافظٌ، له تصانيف، كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة) . وانظر: هدي الساري 405 - 406.
وذكره في المرتبة الثانية من المدلِّسين، وقال: (وصفه النَّسائيّ وغيره بالتدليس) . تعريف أهل التقديس ص 112، وانظر: ذكر المدلِّسين ص 122، العلل الكبير ح 646. وأرسل عن عُبيدالله بن عمر وعمرو بن دينارٍ وهشام بن عروة وغيرهم. انظر: جامع التحصيل ص 182.
وصفه بالاختلاط أحمد وابن مَعينٍ وأبو حاتمٍ وغيرهم، وكان اختلاطه سنة خمسٍ وأربعين بعد هزيمة إبراهيم بن عبدالله بن حسنٍ، وذكر أحمد أن مَن سمع منه بالكوفة فسماعه جيّدٌ. وممن سمع منه قبل الاختلاط يزيد بن زُرَيعٍ ومحمّد بن بشرٍ وعَبْدة بن سليمان، وممن سمع منه بعد الاختلاط وكيع بن الجرّاح وأبو نُعيمٍ الفضل بن دُكينٍ وابن أبي عديٍّ. انظر: العلل 1/ 163، الجرح والتعديل 4/ 66، الكامل 4/ 446، شرح العلل 2/ 743، الكواكب النيّرات ص 40.
قال ابن مَعينٍ: (وسعيد بن أبي عروبة أثبت الناس في قتادة) . سؤالات ابن الجنيد ص 349، وانظر: شرح العلل 2/ 694.
قال العجليّ: (وكان يقول بالقدر ولا يدعو إليه) ، وذكره أيضًا الإمام أحمد. انظر: معرفة الثقات 1/ 403، الكامل 4/ 448.
من السادسة، مات سنة ستٍّ، وقيل: سبعٍ وخمسين، ع.
ترجمته في: التقريب ص 384، وانظر: تهذيب الكمال 11/ 5، الكاشف 1/ 345.
4 -قتادة بن دِعامة السَّدوسيّ، ثقةٌ ثبتٌ (يدلِّس - من المرتبة الثالثة - ويرسِل) ، 4، ع. تقدّم.