المبحث السادس: ما ورد في أن الماء من الماء في الاحتلام.

(130) عن ابن عبّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: (إنما الماء من الماء في الاحتلام) .

تخريج الأثر:

أخرجه التِّرمِذيّ، قال: (حدّثنا عليّ بن حُجْرٍ، حدّثنا شَرِيكٌ، عن أبي الجحّاف، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ - رضي الله عنهما -) ، فذكره [1] [2] .

(1) جامع التِّرمِذيّ، كتاب الطهارة، باب ما جاء أن الماء من الماء، 1/ 186، ح 112. وقال: (سمعتُ الجارود يقول: سمعتُ وكيعًا يقول: لم نجدْ هذا الحديثَ إلا عند شَرِيكٍ. وأبو الجحّاف اسمه: داود بن أبي عوفٍ. ويُروى عن سفيان الثوريّ قال: حدّثنا أبو الجحّاف وكان مرضيًّا) .

(2) تراجم الرواة:

1 -عليّ بن حُجْر بن إياسٍ السَّعديّ، ثقةٌ حافظٌ، (10) ، خ م ت س. تقدّم.

2 -شَرِيك بن عبدالله النخعيّ، صدوقٌ اختلط، 8، خت م (تبعًا) 4. تقدّم.

3 -داود بن أبي عوفٍ سُوَيدٍ التميميّ البُرْجُمِيّ - بضمّ الموحَّدة والجيم - مولاهم، أبو الجحّاف - بالجيم وتشديد المهملة - (الكوفيّ) ، مشهورٌ بكنيته.

روى عن أبي حازمٍ الأشجعيّ وشَهْر بن حَوْشبٍ (وعكرمة مولى ابن عبّاسٍ) ، وعنه السفيانان (وشَرِيكٌ النخعيّ) وعليّ بن عابسٍ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ شيعيٌّ ربّما أخطأ) . وقد قال الذهبيّ: (صُويلحٌ) ، وقال: (اختُلِف فيه واحتُمِل) . المغني في الضعفاء 1/ 321، ديوان الضعفاء ص 127. وقد وثّقه الثوريّ وأحمد وابن مَعِينٍ. انظر: الجرح والتعديل 3/ 421، العلل 1/ 487 و 2/ 351 و 364، الميزان 2/ 18. وقال أبو حاتمٍ: (صالح الحديث) . وقال النَّسائيّ: (لا بأس به) . وذكره ابن حِبّان في الثقات، وقال: (يخطئ) . انظر: الجرح والتعديل 3/ 422، الثقات 6/ 280، تهذيب الكمال 8/ 436. وقال ابن عديٍّ: (وهو عندي ليس بالقويّ، ولا ممن يُحتجّ به في الحديث) . الكامل 3/ 545. فالأقرب أنه ثقةٌ ربّما أخطأ.

رماه بالتشيّع ابن عُيينة. انظر: الضعفاء للعُقَيليّ 2/ 386. وبالغ ابن عديٍّ، فقال: (وهو من غالية أهل التشيّع، وعامّة حديثه في أهل البيت) . الكامل 3/ 545.

من السادسة، ت س ق.

ترجمته في: التقريب ص 308، وانظر: تهذيب الكمال 8/ 434، الكاشف 1/ 258.

4 -عكرمة، مولى ابن عبّاسٍ، ثقةٌ ثبتٌ ... ، 3، ع، (م مقرونًا) . تقدّم.