وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لاختلاط شَرِيكٍ، ولم أُميِّزْ رواية عليّ بن حُجْرٍ عنه هل كانتْ قبل الاختلاط أم بعده؟

وأخرجه عبدالله بن أحمد في زياداته على الفضائل [1] والطحاويّ [2] والطبرانيّ [3] والحازميّ في الناسخ والمنسوخ [4] من طريق شَرِيكٍ.

وأخرجه عبدالرزّاق [5] من طريق عطاءٍ.

وابن أبي شيبة [6] من طريق سُلَيم بن عبدالله [7] .

(1) فضائل الصحابة 1/ 173، ح 173: عن زكريّا بن يحيى بن صَبِيحٍ زَحْمُويه عن شَرِيكٍ بنحوه.

(2) معاني الآثار، كتاب الطهارة، باب الذي يجامع ولا ينزل، 1/ 56: عن فهد (بن سليمان النخّاس) عن أبي غسّان (مالك بن إسماعيل النهديّ) عن شَرِيكٍ مطوَّلًا.

(3) المعجم الكبير 11/ 304، ح 11812: عن عبدالله بن أحمد بن حنبلٍ عن محمّد بن الصبّاح عن شَرِيكٍ بنحوه.

(4) الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، كتاب الطهارة، باب الغسل، ص 31: عن أبي موسى (محمّد بن عمر بن أحمد بن عمر المدينيّ الأصبهانيّ) الحافظ عن (أبي عليٍّ) الحسن بن أحمد (بن الحسن بن محمّدٍ الأصبهانيّ الحدّاد) القاري عن (أبي نُعيمٍ) أحمد بن عبدالله (بن أحمد بن إسحاق الأصبهانيّ) عن أبي أحمد (محمّد بن أحمد بن حسين بن القاسم) الغطريفيّ عن (أبي محمّدٍ) عبدالله بن محمّد (بن عبدالرحمن) بن شيرويه (النيسابوريّ) عن (إسحاق بن راهُويه) الحنظليّ عن (أبي نُعَيمٍ الفضل بن دُكَيْنٍ) الْمُلائيّ عن شَرِيكٍ بمعناه.

(5) المصنَّف، كتاب الطهارة، باب ما يُوجِب الغسل، 1/ 252 و 253، ح 967 و 969: عن ابن جُرَيجٍ عن عطاءٍ به.

(6) المصنَّف، كتاب الطهارة، مَن كان يقول: الماء من الماء، 1/ 89: عن وكيع (بن الجرّاح) عن إسرائيل (بن يونُس) عن أبي إسحاق (السَّبِيعيّ) عن سُلَيم بن عبدالله به.

(7) سُلَيم بن عبدٍ، وقيل: ابن عبدالله السَّلُوليّ الكِنانيّ الكوفيّ.

روى عن حُذيفة - رضي الله عنه -، وعنه أبو إسحاق السَّبِيعيّ.

وثّقه العجليّ، وذكره ابن حِبّان في الثقات.

من الثالثة، أ.

ترجمته في: تعجيل المنفعة 1/ 607، ذيل الكاشف ص 123، وانظر: التاريخ الكبير 4/ 126، الجرح والتعديل 4/ 212، معرفة الثقات 1/ 424، الثقات 4/ 330.