المبحث الثاني عشر: ما ورد في اعتزال النساء عن الرجال في المساجد.

(174) عن نافعٍ أن عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه - كان ينهى أن يُدخَل من باب النساء.

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا قتيبة - يعنى ابنَ سعيدٍ -، حدّثنا بكرٌ - يعني ابنَ مضر -، عن عمرو بن الحارث، عن بُكَيرٍ، عن نافعٍ) ، فذكره [1] [2] .

(1) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، بابٌ في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال، 1/ 227، ح 464.

(2) تراجم الرواة:

1 -قُتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفٍ البَغْلانيّ، ثقةٌ ثبتٌ، 10، ع. تقدّم.

2 -بكر بن مُضَر بن محمّد بن حكيم (بن سلمان، مولى ربيعة بن شُرَحْبِيل بن حَسَنَة الكِنْديّ) ، أبو محمّدٍ أو أبو عبدالملك المصريّ. روى عن أبي قَبِيلٍ الْمَعافِريّ ويزيد بن أبي حبيبٍ (وعمرو بن الحارث) ، وعنه ابنه إسحاق (وعبدالله بن وهبٍ) وقتيبة بن سعيدٍ وخَلْقٌ.

ثقةٌ ثبتٌ، من الثامنة، مات سنة ثلاثٍ أو أربعٍ وسبعين، وله نيِّفٌ وسبعون، خ م د ت س.

ترجمته في: التقريب ص 176، وانظر: تهذيب الكمال 4/ 227، الكاشف 1/ 107.

3 -عمرو بن الحارث بن يعقوب (بن عبدالله) الأنصاريّ مولاهم، أبو أيّوب (كذا، والصواب: أبو أُميَّة) المصريّ، (مدنيّ الأصل، وكان مؤدِّبًا لولد صالح بن عليٍّ الهاشميّ) .

روى عن أبي يونُس مولى أبي هُريرة وعبدالله بن عُبيدالله بن أبي مُلَيْكة وابن شهابٍ الزُّهريّ وخَلْقٍ، وعنه الليث بن سعدٍ ومالك بن أنسٍ وعبدالله بن وَهْبٍ وخَلْقٌ.

ثقةٌ فقيهٌ حافظٌ (له غرائب) .

ذكر الإمام أحمد أنه روى عن قتادة مناكير. انظر: شرح العلل 2/ 699.

من السابعة، مات قديمًا قبل الخمسين ومائةٍ، (وقد قارب الستّين) ، ع.

ترجمته في: التقريب ص 732، وانظر: تهذيب الكمال 21/ 570، الكاشف 2/ 116.

4 -بُكَير بن عبدالله بن الأشجّ، مولى بني مخزومٍ (ويُقال: مولى أشجع) ، أبو عبدالله أو أبو يوسف المدنيّ، نزيل مصر.

روى عن أبي أُمامة أسعد بن سهلٍ وسعيد بن المسيِّب (ونافعٍ مولى ابن عمر ويزيد بن أبي عُبيدٍ) ، وعنه ابنه مَخْرَمَة (وعمرو بن الحارث) والليث بن سعدٍ وأُمَمٌ.

ثقةٌ. أرسل عبدالله بن الحارث بن جَزْءٍ - رضي الله عنه -. انظر: تحفة التحصيل ص 39 - 40.

من الخامسة، مات سنة عشرين، وقيل: بعدها، ع.

ترجمته في: التقريب ص 177، وانظر: تهذيب الكمال 4/ 242، الكاشف 1/ 108.

5 -نافعٌ، مولى ابن عمر، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ مشهورٌ، 3، ع. تقدّم.