المبحث الأوّل: ما ورد في حجّ المرأة مع مَحْرَمٍ.

(235) عن نافعٍ أن ابن عمر - رضي الله عنهما - كان يُرْدِف مولاةً له [1] - يُقال لها: صفيّة - تسافر معه إلى مكّة.

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا نَصْر بن عليٍّ، حدّثنا أبو أحمد، حدّثنا سفيان، عن عُبيدالله، عن نافعٍ) ، فذكره [2] [3] .

وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله رجال الصحيح.

ومن طريقه البيهقيّ [4] .

وأخرجه البيهقيّ أيضًا [5] من

(1) يُرْدِفُ مولاةً له: يحملها خلفه على ظهر الدابّة. انظر: المصباح المنير ص ...

(2) سنن أبي داود، كتاب المناسك، بابٌ في المرأة تحجّ بغير مَحْرَمٍ، 2/ 240، ح 1728.

(3) تراجم الرواة:

1 -نصر بن عليّ بن نصر بن عليّ (بن صُهْبان بن أبي الأزديّ) الْجَهْضَميّ، (أبو عمرو البصريّ) . روى عن معتمِر بن سليمان وعبدالعزيز الدَّراوَرْديّ (ومحمّد بن عبدالله بن الزُّبير) ، وعنه الجماعة والنَّسائيّ بواسطةٍ أيضًا وابن خُزيمة.

ثقةٌ ثبتٌ، طُلِب للقضاء فامتنع. وانظر: تاريخ بغداد 13/ 289.

من العاشرة، مات سنة خمسين أو بعدها، ع.

ترجمته في: التقريب ص 1000، وانظر: تهذيب الكمال 29/ 355، الكاشف 2/ 412.

2 -محمّد بن عبدالله بن الزُّبير الأسديّ (مولاهم) ، أبو أحمد الزُّبيريّ الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوريّ، 9، ع. تقدّم.

3 -سفيان بن سعيد بن مسروقٍ الثوريّ، ثقةٌ حافظٌ، 7، ع. تقدّم.

4 -عُبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب، ثقةٌ ثبتٌ، 5، ع. تقدّم.

5 -نافعٌ، مولى ابن عمر، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ مشهورٌ، 3، ع. تقدّم.

(4) السنن الكبرى، كتاب الحجّ، باب المرأة يلزمها الحجّ بوجود السبيل إليه ... ، 5/ 226.

(5) السنن الكبرى، الموضع السابق. معرفة السنن والآثار، كتاب المناسك، خروجها في سفر الحجّ، 7/ 506، ح 10858: عن أبي نَصْر (عمر بن عبدالعزيز بن عمر) بن قتادة (النيسابوريّ) عن (أبي محمّدٍ) عبدالله بن أحمد بن سعدٍ (النيسابوريّ) الحافظ عن (أبي عبدالله) محمّد بن إبراهيم (بن سعيدٍ) البُوشَنْجيّ عن أحمد (بن محمّد) بن حنبلٍ عن عُقبة بن خالدٍ بمعناه.