المبحث الخامس: ما ورد في غسل الميِّت.

(196) عن محمّد بن سِيرين أنه كان يأخذ الغسل عن أمّ عطيّة - رضي الله عنها - يغسِل بالسِّدر مرّتين والثالثة بالماء والكافور.

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا هُدْبَة بن خالدٍ، حدّثنا همّامٌ، حدّثنا قتادة، عن محمّد بن سِيرين) ، فذكره [1] [2] .

(1) سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب كيف غسل الميِّت، 3/ 330، ح 3147.

(2) تراجم الرواة:

1 -هُدْبَة - بضمّ أوّله وسكون الدال بعدها موحَّدةٌ - بن خالد بن الأسود (بن هُدْبَة) القيسيّ (الثَّوْبانيّ) ، أبو خالدٍ البصريّ، ويُقال له: هدّابٌ - بالتثقيل وفتح أوّله -.

روى عن حمّاد بن سلمة وجرير بن حازمٍ (وهمّام بن يحيى) ، وعنه مسلمٌ وأبو داود وأبو القاسم البغويّ وأبو يعلى الموصليّ.

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ عابدٌ، تفرّد النَّسائيّ بتليينه) . وقال: (لعلّه ضعّفه في شيءٍ خاصٍّ) . انظر: هدي الساري ص 447. وقد قال الذهبيّ: (ثقةٌ عالِمٌ صاحب حديثٍ ومعرفةٍ وعلوّ إسنادٍ) ، وذكر بعض مَن وثّقه، قال: (وأما النَّسائيّ فقال: ضعيفٌ، وقوّاه مرّةً أخرى) . الميزان 4/ 294، مَن تُكُلِّم فيه وهو موثَّق ص 185، الثقات المتكلَّم فيهم ص 172.

من صغار التاسعة، مات سنة بضعٍ وثلاثين، خ م د.

ترجمته في: التقريب ص 1018، وانظر: تهذيب الكمال 30/ 152، الكاشف 2/ 433.

2 -همّام بن يحيى بن دينارٍ العَوْذيّ - بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة - (الْمُحَلِّميّ الشيبانيّ مولاهم) ، أبو عبدالله أو أبو بكرٍ البصريّ. روى عن الحسن البصريّ وقتادة بن دِعامة وعطاء بن أبي رباحٍ، وعنه عبدالرحمن بن مهديٍّ وهُدْبَة بن خالدٍ وشيبان بن فرُّوخ.

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ ربّما وَهِمَ) . وهو كقول ابن سعدٍ: (وكان ثقةٌ، وربّما غَلِطَ في الحديث) . وقول أبي حاتمٍ: (ثقةٌ صدوقٌ في حفظه شيءٌ) . انظر: الطبقات الكبير 9/ 281، الجرح والتعديل 9/ 109، مَن تُكُلِّم فيه وهو موثَّق ص 188، الثقات المتكلَّم فيهم ص 176.

وأما كتابه فصحيحٌ. قال يزيد بن زُريعٍ: (همّامٌ حفظه رديءٌ وكتابه صالِحٌ) . وقال عفّان: (وكان همّامٌ إذا حدّثنا بقُرْب عهده بالكتاب فقلّما كان يخطئ) . ولذلك قال الإمام أحمد: (ومَن سمع من همّامٍ بآخره فهو أجود؛ لأن همّامًا كان في آخر عمره أصابته زمانةٌ، فكان يقُرُب عهده بالكتاب فقلّما كان يخطئ) . انظر: الجرح والتعديل 9/ 108، العلل ومعرفة الرجال 1/ 357، شرح العلل 2/ 758 - 759.

وهو من أثبت الناس في قتادة، قدّمه ابن مَعينٍ وأبو حاتمٍ على حمّاد بن سلمة وأبان بن يزيد العطّار. انظر: الجرح والتعديل 9/ 108 - 109، شرح العلل 2/ 694 - 699.

وذكره النَّسائيّ في الطبقة الثامنة من أصحاب نافعٍ. انظر: الطبقات ص 56.

من السابعة، مات سنة أربعٍ أو خمسٍ وستّين، ع.

ترجمته في: التقريب ص 1024، وانظر: تهذيب الكمال 30/ 302، الكاشف 2/ 442.

3 -قتادة بن دِعامة السَّدوسيّ، ثقةٌ ثبتٌ (يدلِّس - من المرتبة الثالثة - ويرسِل) ، 4، ع. تقدّم.

4 -محمّد بن سيرين الأنصاريّ، ثقةٌ ثبتٌ عابدٌ كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، 3، ع. تقدّم.