المبحث الرابع: ما ورد في الوضوء بالنبيذ.

(127) عن عطاءٍ أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ، وقال: (إن التيمّم أعجب إليّ منه) .

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، حدّثنا عبدالرحمن، حدّثنا بشر بن منصورٍ، عن ابن جُرَيجٍ، عن عطاءٍ) ، فذكره [1] [2] .

وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله رجال الصحيح.

ومن طريقه البيهقيّ [3] .

(1) سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب الوضوء بالنبيذ، 1/ 55، ح 86.

(2) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن بشّار بن عثمان العَبْديّ مولاهم، لقبه بُندارٌ، ثقةٌ، 10، ع. تقدّم.

2 -عبدالرحمن بن مهديٍّ العنبريّ مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ حافظٌ عارفٌ بالرجال والحديث، 9، ع. تقدّم.

3 -بِشْر بن منصورٍ السَّلِيميّ - بفتح المهملة وبعد اللام تحتانيّةٌ -، أبو محمّدٍ الأزديّ البصريّ.

روى عن أيّوب السَّخْتِيانيّ وعاصمٍ الأحول (وعبدالملك بن عبدالعزيز بن جُريجٍ) وخَلْقٍ، وعنه ابنه إسماعيل (وعبدالرحمن بن مهديٍّ) وعُبيدالله القواريريّ وعبدالأعلى النَّرْسيّ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ عابدٌ زاهدٌ) . وقد وثّقه جماعةٌ، بل قال الإمام أحمد: (ثقةٌ ثقةٌ، كان ابن مهديٍّ معجبًا به، رجلٌ صالِحٌ، ابن مهديٍّ حدّث عنه) . العلل 1/ 531. وانظر: الجرح والتعديل 2/ 366، تهذيب الكمال 4/ 153.

من الثامنة، مات سنة ثمانين، م (تبعًا ح 438) د س.

ترجمته في: التقريب ص 171، وانظر: تهذيب الكمال 4/ 151، الكاشف 1/ 100.

4 -عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَيجٍ المكّيّ، ثقةٌ يدلِّس، (من المرتبة الثالثة) ، ويرسِل، 6، ع. تقدّم.

5 -عطاء بن أبي رباحٍ، واسم أبي رباحٍ أسلم، القرشيّ مولاهم المكّيّ، ثقةٌ كثير الإرسال، 3، ع. تقدّم.

(3) السنن الكبرى، كتاب الطهارة، باب منع التطهّر بالنبيذ، 1/ 9.