المبحث الخامس: ما ورد في التَّمَنْدُل بعد الوضوء.

(129) عن الزُّهريّ قال: (إنّما كُرِه المنديل بعد الوضوء لأن الوضوء يُوزن) .

تخريج الأثر:

أخرجه التِّرمِذيّ، قال: (حدّثنا محمّد بن حُمَيدٍ، حدّثنا جريرٌ، حدّثنيه عليّ بن مجاهدٍ عنّي [1] - وهو عندي ثقةٌ -، عن ثعلبة، عن الزُّهريّ) ، فذكره [2] [3] .

(1) كان جريرٌ حدّث به أوّلًا عليَّ بن مجاهدٍ، ثم نسي جريرٌ، فأخبره عليّ بن مجاهدٍ بأنه حدّثه به عن ثعلبة، فرواه جريرٌ بعدما نسي، وقال: حدّثنيه عليّ بن مجاهدٍ عنّي. تحفة الأحوذيّ 1/ 185.

(2) جامع التِّرمِذيّ، كتاب الطهارة، باب ما جاء في التَّمَنْدُل بعد الوضوء، 1/ 77، بعد ح 54.

(3) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن حُميدٍ الرازيّ، (متّهم بالكذب) ، 10، د ت ق. تقدّم.

2 -جرير بن عبدالحميد بن قُرطٍ الضبّيّ، ثقةٌ صحيح الكتاب، (8) ، ع. تقدّم.

3 -عليّ بن مجاهد بن مسلم (بن رُفَيعٍ) الكابُليّ - بضمّ الموحَّدة وتخفيف اللام - (أبو مجاهدٍ الكنديّ - ويُقال: العبديّ - مولاهم، الرازيّ) القاضي.

روى عن حجّاج بن أرطاة ومِسْعَر بن كِدامٍ ومحمّد بن إسحاق، وعنه أحمد بن حنبلٍ وزياد بن أيّوب (ومحمّد بن حُميدٍ) وجماعةٌ.

قال ابن حجرٍ: (متروكٌ، وليس في شيوخ أحمد أضعف منه) . وقد قال أحمد وابن مَعينٍ في رواية: (ما أرى به بأسًا) . انظر: تاريخ بغداد 12/ 107. وقال ابن مَعينٍ في روايةٍ: (كان يضع الحديث) . المصدر السابق. وكذّبه يحيى بن الضُّريس وأبو جعفرٍ الجمّال. انظر: الجرح والتعديل 6/ 205. وذكره ابن حِبّان في الثقات 8/ 459. فالحاصل أنه متّهم بالكذب.

من التاسعة، مات بعد الثمانين، ت.

ترجمته في: التقريب ص 704، وانظر: تهذيب الكمال 21/ 117، الكاشف 2/ 83.

4 -ثعلبة بن سُهَيلٍ (التميميّ) الطُّهَويّ - بضمّ المهملة وفتح الهاء -، أبو مالكٍ الكوفيّ، سكن الريّ، وكان يَطُبُّ. روى عن ابن شهابٍ الزُّهريّ وجعفر بن أبي المغيرة، وعنه جرير بن عبدالحميد ومحمّد بن يوسف الفِريابيّ وعِدّةٌ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . وقد وثّقه ابن مَعينٍ. وقال في روايةٍ: (لا بأس به) . انظر: الجرح والتعديل 2/ 464، سؤالات ابن الجنيد ص 303. فالأقرب أنه ثقةٌ.

من السابعة، ت ق.

ترجمته في: التقريب ص 188، وانظر: تهذيب الكمال 4/ 392، الكاشف 1/ 120.

5 -محمّد بن مسلم بن عُبيدالله بن عبدالله بن شهابٍ الزُّهريّ، متّفقٌ على جلالته وإتقانه وثبته، 4، ع. تقدّم.