المبحث الثالث: ما ورد في تحريم الكِتمان.

(106) عن أبي هُريرة - رضي الله عنه - قال: (والله لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حَدَّثْتُ عنه - يعني عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - - شيئًا أبدًا، لولا قول الله:(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ ) )، إلى آخر الآيتين [1] .

تخريج الأثر:

أخرجه ابن ماجه، قال: (حدّثنا أبو مروان العثمانيّ محمّد بن عثمان، حدّثنا إبراهيم بن سعدٍ، عن الزُّهريّ، عن عبدالرحمن بن هُرمز الأعرج، أنه سمع أبا هُريرة - رضي الله عنه - يقول) ، فذكره [2] [3] .

(1) سورة البقرة، الآيتان 174 - 175.

(2) سنن ابن ماجه، المقدِّمة، باب مَن سُئِل عن علمٍ فكتمه، 1/ 170، ح 262.

(3) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن عثمان بن خالدٍ الأُمَويّ العثمانيّ، أبو مروان المدنيّ، نزيل مكّة.

روى عن إبراهيم بن سعدٍ (وعبدالرحمن بن أبي الزِّناد وعبدالعزيز بن محمّدٍ الدَّراوَرْديّ) وجماعةٍ، وعنه ابن ماجه ومحمّد بن جعفرٍ الفِريابيّ ومحمّد بن يحيى بن منده ومحمّد بن أحمد بن أبي عونٍ (وغيرهم) .

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ يخطئ) . وقد قال البخاريّ: (وكان صدوقًا، وهو خيرٌ من أبيه، وأبوه عنده عجائب) ، ووثّقه أبو حاتمٍ، وقال صالح بن محمّدٍ: (ثقةٌ صدوقٌ، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير) . وقال الحاكم: (وفي حديثه بعض المناكير) . وذكره ابن حِبّان في الثقات، وقال: (يخطئ ويخالِف) . انظر: التاريخ الكبير 1/ 181، التاريخ الصغير 2/ 345، الجرح والتعديل 8/ 25، الثقات 9/ 94. فالأقرب - كما قال الذهبيّ - أنه ثقةٌ، روى عن أبيه مناكير، ونكارتها من قِبَل أبيه. وانظر: ديوان الضعفاء ص 365، الميزان 3/ 640.

من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين، ص ق.

ترجمته في: التقريب ص 876، وانظر: تهذيب الكمال 26/ 81، الكاشف 2/ 276.

2 -إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوفٍ الزُّهريّ، ثقةٌ حجّةٌ، تُكُلِّم فيه بلا قادحٍ، 8، ع. تقدّم.

3 -محمّد بن مسلم بن عُبيدالله بن عبدالله بن شهابٍ الزُّهريّ، متّفقٌ على جلالته وإتقانه وثبته، 4، ع. تقدّم.

4 -عبدالرحمن بن هُرْمُز الأعرج، أبو داود المدنيّ، مولى ربيعة بن الحارث (بن عبدالمطّلب، ويُقال: مولى محمّد بن ربيعة) . روى عن أبي هُريرة وعبدالله بن مالكٍ ابن بُحينة (ومعاوية - رضي الله عنهم -) ، وعنه ابن شهابٍ الزُّهريّ وعبدالله بن لَهِيعة (وأبو الزِّناد) .

ثقةٌ ثبتٌ عالِمٌ، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة، ع.

ترجمته في: التقريب ص 603، وانظر: تهذيب الكمال 17/ 467، الكاشف 1/ 608.