المبحث الخامس: ما ورد في الصلاة بمنىً.

(239) عن الزُّهريّ أن عثمان - رضي الله عنه - إنّما صلّى بمنىً أربعًا لأنه أجمع [1] على الإقامة بعد الحجّ.

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا محمّد بن العلاء، أخبرنا ابن المبارك، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهريّ) ، فذكره [2] [3] .

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه انقطاعٌ بين الزُّهريّ وعثمان - رضي الله عنه -.

وأخرجه عبدالرزّاق [4] عن مَعْمَرٍ عن الزُّهريّ، قال: فبلغني أن عثمان ... إلخ.

درجة الأثر:

ضعيفٌ.

(1) الإجماع: إحكام النيّة والعزيمة، أجمعتُ الرأي وأزمعتُه وعزمتُ عليه بمعنىً. النهاية 1/ 496.

(2) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب الصلاة بمنىً، 2/ 337، ح 1961.

(3) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن العلاء بن كُريبٍ الهمْدانيّ، ثقةٌ حافظٌ، 10، ع. تقدّم.

2 -عبدالله بن المبارك المروزيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ عالِمٌ جوادٌ مجاهدٌ، جُمِعتْ فيه خصال الخير، 8، ع. تقدّم.

3 -مَعْمَر بن راشدٍ الأزديّ مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ، إلا أن في روايته عن بعض شيوخه ضعفًا، وكذا فيما حدّث به بالبصرة، 7، ع. تقدّم.

4 -محمّد بن مسلم بن عُبيدالله بن عبدالله بن شهابٍ الزُّهريّ، متّفقٌ على جلالته وإتقانه وثبته، 4، ع. تقدّم.

(4) المصنَّف، كتاب الصلاة، باب الصلاة في السفر، 2/ 516، ح 4268: بنحوه. عقب حديث ابن عمر - رضي الله عنهما: صليتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنىً ركعتين ومع أبي بكرٍ ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرًا من خلافته، ثم صلاّها أربعًا. ومن طريقه أبو عوانة في كتاب الصلاة، فرض صلاة المسافر، 2/ 69، ح 2344. والطحاويّ في كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، 1/ 425.