المبحث الأوّل: التعريف بالمصطلحات التي تضمّنها عنوان البحث.

لما كان عنوان هذه الرسالة مركّبًا من عددٍ من الألفاظ الاصطلاحيّة، ومعرفة المركّب تستلزم معرفة مفرداته، ناسب أن أبدأ بالتعريف بهذه المفردات ليتّضح المراد بالعنوان. والمفردات التي تضمّنها العنوان هي: الآثار، المسنَدة، الصحابة، التابعون، السنن الأربعة، فهاك تعريفَها.

أوّلًا: الآثار.

الآثار جمع أَثَرٍ، والأَثَر في اللغة يطلق على معانٍ، وهي: العلامة، والبقيّة، والرواية [1] .

قال ابن فارسٍ: (الهمزة والثاء والراء له ثلاثة أصولٍ: تقديم الشيء، وذكر الشيء، ورسم الشيء الباقي) [2] .

وقال الفيروز آبادي: (الأَثَر - محرّكةً: بقيّة الشيء، والآثار: الأعلام، والأَثْر: نقْل الحديثِ وروايتُه) [3] .

وفي الاصطلاح له ثلاثة إطلاقاتٍ:

الأوّل: أن الأثر يُرادِف الموقوف، فيكون المراد به: ما أُضيف إلى الصحابة من أقوالهم أو أفعالهم ونحوها.

قال ابن الصلاح: (وموجودٌ في اصطلاح الفقهاء الخراسانيّين [4] تعريف الموقوف باسم

(1) النكت على كتاب ابن الصلاح 1/ 513. وانظر: فتح المغيث 1/ 6.

(2) معجم مقاييس اللغة 1/ 53.

(3) انظر: القاموس المحيط ص 435 - 436.

(4) جماعةٌ من فقهاء الشافعيّة، لهم طريقةٌ في تدوين المذهب، وأشهر أعلامها: أبو بكر القفّال، والطريقة الأخرى في المذهب هي طريقة العراقيّين، وأشهر أعلامها: أبو حامدٍ الإسفرايينيّ. انظر: المدخل إلى مذهب الإمام الشافعيّ ص 344، 346.

قال النوويّ: (واعلم أن نقل أصحابنا العراقيّين لنصوص الشافعيّ وقواعد مذهبه ووجوه متقدّمي أصحابنا أتقن وأثبت من نقل الخراسانيّين غالبًا، والخراسانيّون أحسن تصرّفًا وبحثًا وتفريعًا وترتيبًا غالبًا) . المجموع 1/ 709.

وخُراسان: إقليمٌ من الريّ إلى مطلع الشمس. لبّ اللباب 1/ 277، الأنساب 5/ 67. وانظر: معجم البلدان 2/ 350.