فهرس الكتاب
(321) عن ابن عبّاسٍ - رضي الله عنهما - في البِكْر يوجد على اللُّوطيّة، قال: (يُرْجَم) .
تخريج الأثر:
أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهُويه، حدّثنا عبدالرزّاق، أخبرنا ابن جُرَيجٍ، أخبرني ابن خُثَيمٍ، قال سمعتُ سعيدَ بن جُبَيرٍ ومجاهدًا يحدِّثان عن ابن عبّاسٍ) ، فذكره [1] [2] .
(1) سنن أبي داود، كتاب الحدود، بابٌ فيمَن عمِل عمَل قوم لوطٍ، 4/ 394، ح 4463.
(2) تراجم الرواة:
1 -إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَدٍ الحنظليّ، (المعروف بـ) ابن راهُويه، ثقةٌ حافظٌ مجتهدٌ ... تغيّر قبل موته بيسيرٍ، 10، خ م د ت س. تقدّم.
2 -عبدالرزّاق بن همّامٍ الصنعانيّ، ثقةٌ حافظٌ مصنِّفٌ شهيرٌ ... ، 9، ع. تقدّم.
3 -عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَيجٍ المكّيّ، ثقةٌ يدلِّس، (من المرتبة الثالثة) ، ويرسِل، 6، ع. تقدّم.
4 -عبدالله بن عثمان بن خُثَيمٍ - بالمعجمة والمثلّثة مصغّرًا - القاريّ، أبو عثمان المكّيّ، (حَلِيف بني زُهْرة) . روى عن صفيّة بنت شيبة وأبي الطُّفيل (وقيلة أمّ بني أنمارٍ) - رضي الله عنه -، وعنه بشر بن المفضّل ويحيى بن سُلَيمٍ (والسفيانان) .
قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . لقول أبي حاتمٍ: (ما به بأسٌ، صالح الحديث) ، وقول ابن عديٍّ: (وأحاديثه أحاديثٌ حسانٌ مما يُحَبّ أن يُكتَب) . الجرح والتعديل 5/ 112، الكامل 5/ 268. وقد احتجّ به مسلمٌ ح 2294. ووثّقه ابن سعدٍ والعجليّ وابن مَعينٍ في روايةٍ. انظر: الطبقات الكبير 8/ 49، معرفة الثقات 2/ 46، الكامل 5/ 266 - 267. وقال النَّسائيّ: (ليس بالقويّ) . سنن النَّسائيّ - بعد ح 2993 - . وذكره ابن حِبّان في الثقات 5/ 34، وقال: (وكان يخطئ) . فالأقرب أنه ثقةٌ ربّما أخطأ.
من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين، خت م 4.
ترجمته في: التقريب ص 526، وانظر: تهذيب الكمال 15/ 279، الكاشف 1/ 520.
5 -سعيد بن جُبيرٍ الأسديّ مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ يرسِل، 3، ع. تقدّم.
6 -مجاهد بن جبرٍ المكيّ، ثقةٌ إمامٌ في التفسير وفي العلم، 3، ع. تقدّم.