المبحث الرابع: ما ورد في جرح بعض الرواة.

(121) عن يحيى بن سعيدٍ قال: قال محمّد بن عجلان: (أحاديث سعيدٍ المقبريّ روى بعضَها سعيدٌ عن أبي هُريرة، ورُوِي بعضُها عن سعيدٍ عن رجلٍ عن أبي هُريرة، واختلط عليّ فجعلتُها عن سعيدٍ عن أبي هُريرة) .

تخريج الأثر:

أخرجه التِّرمِذيّ، قال: (سمعتُ أبا بكرٍ العطّار البصريّ يذكر عن عليّ بن المديني، عن يحيى بن سعيدٍ) ، فذكره [1] [2] .

(1) جامع التِّرمِذيّ، كتاب الأدب، باب ما جاء: (( إن الله يحبّ العطاس ويكره التثاؤب ) )، 5/ 87، بعد ح 2747. وفي كتاب العلل 5/ 745.

(2) تقدّمت الترجمة لرجال الإسناد.

* محمّد بن عجلان المدنيّ، صدوقٌ، إلا أنه اختلطتْ عليه أحاديث (سعيدٍ المقبُريّ عن) أبي هُريرة، 5، خت م (تبعًا) 4. تقدّم.

* سعيد بن أبي سعيدٍ كيسان المقبُريّ، أبو سعدٍ المدنيّ.

روى عن أبيه وأبي هُريرة وعائشة، وعنه الليث بن سعدٍ ومالك بن أنسٍ (ومحمّد بن عجلان) .

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ، تغيّر قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأمّ سلمة مرسلةٌ) .

أما تغيّره فقال ابن سعدٍ: (وكان ثقةً كثير الحديث، ولكنّه كبر وبقي حتى اختلط قبل موته بأربع سنين) . الطبقات الكبير 7/ 424، وانظر: الثقات 4/ 284 - 285، الاغتباط ص 64. لكن قال الذهبيّ: (ما أحسبه روى شيئًا في مدّة اختلاطه، وكذلك لا يوجد له شيءٌ منكرٌ) . السير 5/ 217، وانظر: الميزان 2/ 139.

نفى أبو حاتمٍ سماعه من عائشة، وذكر الإشبيليّ أنه لم يسمع من أمّ سلمة. انظر: المراسيل ص 75، الأحكام الوسطى 1/ 202، جامع التحصيل ص 184.

من الثالثة، مات في حدود العشرين، وقيل قبلها، وقيل بعدها، ع.

ترجمته في: التقريب ص 379، وانظر: تهذيب الكمال 10/ 466، الكاشف 1/ 338.

* كَيْسان، أبو سعيدٍ المقبُريّ المدنيّ، مولى أمّ شَرِيكٍ، ويُقال: هو الذي يُقال له: صاحب العَبَاء.

روى عن عمر (وعليٍّ) وأبي هُريرة - رضي الله عنهم -، وعنه ابنه سعيدٌ وجماعةٌ.

ثقةٌ ثبتٌ. قال ابن حجرٍ: (له إدراكٌ، وكان على عهد عمر رجلًا فجعله على حفر القبور بالمدينة) . الإصابة (القسم الثالث) 5/ 655، وانظر: جامع التحصيل ص 311.

من الثانية، مات سنة مائةٍ، ع.

ترجمته في: التقريب ص 814، وانظر: تهذيب الكمال 8/ 406، الكاشف 2/ 212.