وروى مالكٌ [1] عن يحيى بن سعيدٍ [2] عن عمرو بن شُعَيبٍ [3] أن رجلًا من بني مُدْلِجٍ - يُقال له قتادة - حذف ابنه بالسيف، فأصاب ساقه، فنُزِيَ [4] في جرحه فمات، فقدم سُراقة بن جُعْشُمٍ - رضي الله عنه - على عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه -، فذكر ذلك له، فقال له عمر: (اعدُدْ

(1) الموطّأ، كتاب العُقول، ما جاء في ميراث العقل والتغليظ فيه، 2/ 438 - 439، ح 2536. ومن طريقه الشافعيّ ... وعبدالرزّاق في كتاب العُقول، بابٌ ليس للقاتل ميراثٌ، 9/ 402، ح 17782. والبيهقيّ في كتاب الديات، باب أسنان دية العمد ... ، 8/ 72.

(2) يحيى بن سعيدٍ الأنصاريّ، ثقةٌ ثبتٌ، 5، ع. تقدّم.

(3) عمرو بن شُعَيب بن محمّد بن عبدالله بن عمرو بن العاص (القرشيّ السهميّ، أبو إبراهيم، ويُقال: أبو عبدالله المدنيّ، سكن مكّة، وكان يخرج إلى الطائف) .

روى عن أبيه - وجلّ روايته عنه - وسعيد بن المسيِّب، وعن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذٍ - رضي الله عنها - وجماعةٍ، وعنه أيّوب السَّخْتِيانيّ وحُسينٌ المعلِّم وأبو عمرٍو الأوزاعيّ وخَلْقٌ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . وهو مختلَفٌ فيه. انظر: مَن تُكُلِّم فيه وهو موثَّق ص 145. قال ابن حجرٍ: (ضعّفه ناٌس مطلقًا، ووثّقه الجمهور، وضعّف بعضهم روايته عن أبيه عن جدّه حسب، ومَن ضعّفه مطلقًا فمحمولٌ على روايته عن أبيه عن جدّه، فأما روايته عن أبيه فربّما دلّس ما في الصحيفة بلفظ"عن"، فإذا قال"حدّثني أبي"فلا ريب في صحّتها ... ) . تهذيب التهذيب 8/ 51. وذكره في المرتبة الثانية من المدلِّسين، وقال: ( ... ثبت سماعه من أبيه، وقد حدّث عنه بشيءٍ كثيرٍ مما لم يسمعْه منه مما أخذه عن الصحيفة بصيغة"عن"، وهذا أحد صُوَر التدليس) . تعريف أهل التقديس ص 123 - 126. وأرسل عن بعض الصحابة كأمّ كُرْزٍ - رضي الله عنها -. انظر: جامع التحصيل ص 244. فالحاصل أنه صدوقٌ له مناكير، لا سيّما في روايته عن أبيه عن جدّه، أما وصفه بالتدليس فلا يظهر؛ لأن التعبير عن الوِجادة بـ"عن"لا مشاحّة فيه. وانظر: السير 5/ 175، الميزان 3/ 268.

من الخامسة، مات سنة ثماني عشرة ومائةٍ، ر 4.

ترجمته في: التقريب ص 738، وانظر: تهذيب الكمال 22/ 64، الكاشف 2/ 123.

(4) نُزِيَ: نُزِفَ. انظر: تهذيب اللغة ...