(330) عن قتادة قال: (الجلَب [1] والجنَب [2] في الرِّهان [3] .

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا ابن المثنّى، حدّثنا عبدالأعلى، عن سعيدٍ، عن قتادة) ، فذكره [4] [5] .

وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله رجال الصحيحين.

ومن طريقه البيهقيّ [6] .

وأخرج الطبرانيّ [7] من طريق سعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عن الحسن [8] عن عمران بن

(1) الجلَب يكون في شيئين، أحدهما: في الزكاة، وهو أن يقدُم المصدِّق على أهل الزكاة فينزل موضعًا ثم يرسِل من يجلب إليه الأموال من أماكنها ليأخذ صدقتها، فنُهِيَ عن ذلك وأُمِر أن تؤخَذ صدقاتهم على مياههم وأماكنهم. الثاني: أن يكون في السباق، وهو أن يتبع الرجل فرسه فيزجره يجلب عليه ويصيح حثًّا له على الجري، فنُهِي عن ذلك. النهاية 1/ 476.

(2) الجنَب في السباق: أن يجنب فرسًا إلى فرسه الذي يسابق عليه، فإذا فتر المركوب تحوّل إلى المجنوب. وهو في الزكاة: أن ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة ثم يأمر بالأموال أن تجنب إليه - أي تحضر - فنُهوا عن ذلك. وقيل: هو أن يجنب رب المال بماله - أي يبعده عن موضعه - حتى يحتاج العامل إلى الإبعاد في اتِّباعه وطلبه. النهاية 1/ 505.

(3) يُقال: تراهن القوم، أخرج كلّ واحدٍ رهنًا ليفوز السابق بالجميع إذا غلب. المصباح المنير ص ...

(4) سنن أبي داود، كتاب الجهاد، بابٌ في الجلَب على الخيل في السباق، 3/ 49، ح 2582.

(5) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن المثنّى بن عُبيدٍ العنَزيّ، لقبه الزَّمِن، ثقةٌ ثبتٌ، 10، ع. تقدّم.

2 -عبدالأعلى بن عبدالأعلى الساميّ، ثقةٌ، (لكنه قدريٌّ) ، 8، ع. تقدّم.

3 -سعيد بن أبي عَرُوبة اليَشْكُريّ مولاهم، ثقةٌ حافظٌ، له تصانيف، كثير التدليس (من المرتبة الثانية) ، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة، 6، ع. تقدّم.

4 -قتادة بن دِعامة السَّدوسيّ، ثقةٌ ثبتٌ (يدلِّس - من المرتبة الثالثة - ويرسِل) ، 4، ع. تقدّم.

(6) السنن الكبرى، كتاب السَّبَق والرمي، بابٌ لا جَلَب ولا جَنَب في الرهان، 10/ 21.

(7) المعجم الكبير 18/ 147، ح 315: عن عبدان بن أحمد عن يوسف بن موسى القطّان عن عمرو بن حمران البصريّ عن سعيد بن أبي عَرُوبة به.

(8) الحسن بن أبي الحسن البصريّ، ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ مشهورٌ، وكان يرسِل كثيرًا ويدلِّس، (من المرتبة الثانية) ، 3، ع. تقدّم.