وأخرجه الطحاويّ [1] والبيهقيّ [2] من طريق زُهَيرٍ.

وأحمد [3] عن مروان بن معاوية [4] .

وعليّ بن الجعد [5] والطحاويّ [6] من طريق شَرِيكٍ [7] ، كلّهم عن خُصَيفٍ.

وأحمد [8] والبزّار [9]

(1) معاني الآثار، كتاب الكراهة، باب الثوب يكون فيه علم الحرير ... ، 4/ 255: عن فهد (بن سليمان النخّاس) عن أبي غسّان (مالك بن إسماعيل) عن زُهير بن معاوية مثل رواية شَرِيكٍ.

(2) السنن الكبرى، كتاب صلاة الخوف، باب الرخصة في العلم ... ، 3/ 270: عن أبي الحسين عليّ بن أحمد بن عبدان عن أحمد بن عُبَيدٍ الصفّار عن إسماعيل بن إسحاق (القاضي) عن عمرو بن مرزوقٍ عن زُهير (بن معاوية) ، وعن أبي نصر (عمر بن عبدالعزيز بن عمر) بن قتادة عن أبي عمرو (محمّد بن جعفر بن محمّد) بن مطرٍ عن (أبي إسحاق) إبراهيم بن عليّ (بن محمّدٍ) الذُّهليّ عن يحيى بن يحيى (النيسابوريّ) عن أبي خيثمة (زُهير بن معاوية) بنحوه.

وفي شعب الإيمان، بابٌ في الملابس والزيّ والأواني وما يُكرَه منها، 5/ 138: عن أبي بكرٍ محمّد بن إبراهيم (بن أحمد بن محمّدٍ) الفارسيّ عن أبي عمرو (محمّد بن جعفر بن محمّد) بن مطرٍ عن (أبي إسحاق) إبراهيم بن عليّ (بن محمّدٍ الذُّهليّ) عن يحيى بن يحيى (النيسابوريّ) عن أبي خيثمة (زُهير بن معاوية) بنحوه.

(3) مسند أحمد 1/ 218، ح 1879: عن مروان (بن معاوية) بنحوه.

(4) مروان بن معاوية الفَزاريّ، ثقةٌ حافظٌ، وكان يدلِّس أسماء الشيوخ، 8، ع. تقدّم.

(5) مسند عليّ بن الجعد ص 838، ح 2309: عن شَرِيكٍ بمعناه. وانظر: ص 874، ح 2448.

(6) معاني الآثار، الموضع السابق، 4/ 255. مشكِل الآثار، باب بيان مشكِل ما رُوِيَ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الشرب في آنية الذهب وفي آنية الفضة ... ، 4/ 49: عن فهد (بن سليمان النخّاس) عن محمّد بن سعيد (بن سليمان الأصبهانيّ) عن شَرِيك (بن عبدالله النخعيّ) بنحوه.

(7) شَرِيك بن عبدالله النخعيّ، صدوقٌ اختلط، 8، خت م (تبعًا) 4. تقدّم.

(8) مسند أحمد 1/ 313، ح 2857: عن رَوْح (بن عُبادة) عن (عبدالملك بن عبدالعزيز) بن جُرَيجٍ مختصرًا. و 1/ 321، ح 2951: بهذا الإسناد نحوه.

(9) مسند البزّار 11/ 297، ح 5097: عن محمّد بن مرزوقٍ عن (أبي عاصمٍ) الضحّاك بن مَخْلَدٍ (المعروف بالنبيل) عن (عبدالملك بن عبدالعزيز) بن جُرَيجٍ بمعناه. وقال: (وهذا الحديث إنّما رواه عن ابن جُرَيجٍ عن خُصَيفٍ عن عكرمة، وجمع ابن جُرَيجٍ عكرمة وسعيد بن جُبَيرٍ) .