وهو عند الهرويّ [1] من طريق سفيان عن رجلٍ.

فهذه خمسة طُرُقٍ للأثر، وليس اختلافها من قبيل الاضطراب؛ لإمكان أن يكون سفيان قد رواه عن شيخه النضر، ورواه عنه دون تسميته، ورواه مرسلًا، وأن يكون أبو رجاءٍ قد رواه عن شيخه أبي الصلت ورواه مرسلًا.

درجة الأثر:

صحيحٌ.

قال الألبانيّ: (صحيحٌ مقطوعٌ) [2] .

(1) ذمّ الكلام، الموضع السابق، 5/ 22، ح 804: عن منصور بن العبّاس عن الحسن بن أبي الحسن الفقيه عن أحمد بن محمّد بن سعيدٍ الحافظ عن أحمد بن عُبيدٍ الفِريابيّ عن ابن المقرئ عن عبدالله بن الوليد عن سفيان عن رجلٍ مطوَّلًا.

(2) صحيح سنن أبي داود 3/ 122.