وأخرجه اللالكائيّ [1] : من طريق وُهيب بن خالدٍ [2] .

وابن نُجيدٍ [3] : من طريق خالد بن الخصيب [4] ، كلّهم عن خالدٍ الحذّاء.

درجة الأثر:

صحيحٌ. وقال الألبانيّ: (حسن الإسناد مقطوعٌ) [5] .

وفي بعض الروايات الاقتصار على الجملة الأخيرة من هذا الأثر، وتخريجها فيما يلي.

(1) شرح أصول اعتقاد أهل السنّة، سياق ما فُسِّر من الآيات في كتاب الله عزّ وجلّ وما رُوِي من سنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في إثبات القدر ... ، قوله: (ما أنتم عليه بفاتنين) ، 3/ 566، ح 1006: عن عُبيدالله بن محمّد بن أحمد عن عبدالله بن إسحاق المصريّ عن بكّار بن قتيبة عن مؤمَّل بن إسماعيل عن وُهيب بن خالدٍ عن خالدٍ به.

(2) وُهيب - بالتصغير - بن خالد بن عجلان الباهليّ مولاهم، أبو بكرٍ البصريّ، (صاحب الكرابيس) . روى عن أيّوب السَّخْتِيانيّ (وخالدٍ الحذّاء) ومنصور بن المعتمِر، وعنه عفّان بن مسلمٍ الصفّار وهُدْبة بن خالدٍ وعبدالأعلى بن حمّادٍ النَّرْسيّ.

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ ثبتٌ، لكنه تغيّر قليلًا بآخره) . وقوله: (تغيّر قليلًا بآخره) . لقول أبي داود: (ذهب بصره وتغيّر وهو ابن ثمانٍ وخمسين سنةً إن شاء الله) . سؤالات الآجُرّيّ 1/ 393. وقوله: (قليلًا) إشارةٌ إلى أن ذلك لا يضرّ؛ فقد احتجّ به الشيخان.

من السابعة، مات سنة خمسٍ وستّين، وقيل: بعدها، ع.

ترجمته في: التقريب ص 1045، وانظر: تهذيب الكمال 31/ 164، الكاشف 2/ 465.

(3) جزءٌ فيه من أحاديث أبي عمرٍو إسماعيل بن نُجيد بن أحمد بن يوسف السلميّ، ص ... ، ح 61: عن أبي مسلمٍ (إبراهيم بن عبدالله بن مسلمٍ) الكَجّيّ عن خالد بن الخصيب الرام عن خالدٍ الحذّاء به. ومن طريقه: ابن عساكر 7/ 452.

(4) لم أعرفه. ووقع عند ابن عساكر: (الخضيب) بمعجمتين.

(5) صحيح سنن أبي داود 3/ 123.