وعبدالله بن أحمد في السنّة [1] من طريق عبدالصمد بن عبدالوارث [2] .

وابن بطّة [3] من طريق عبدالأعلى بن حمّادٍ [4] .

و [5] من طريق عفّان بن مسلمٍ [6] ، كلُّهم عن حمّاد بن سلمة.

(1) السنّة 2/ 427، ح 942: عن أبيه عن عبدالصمد به.

(2) عبدالصمد بن عبدالوارث بن سعيد (بن ذكوان التميميّ) العنبريّ مولاهم التنُّوريّ - بفتح المثنّاة وتثقيل النون المضمومة -، أبو سهلٍ البصريّ.

روى عن هشامٍ الدَّسْتَوائيّ وشعبة بن الحجّاج، وعنه ابنه عبدالوارث وعبد بن حُميدٍ ...

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ، ثبتٌ في شعبة) . لكن وثّقه جماعةٌ، منهم ابن سعدٍ والحاكم. انظر: الطبقات الكبير 9/ 301، المستدرك 1/ 22، تهذيب التهذيب 6/ 327 - 328. واحتجّ به الشيخان، ولذلك قال الذهبيّ: (حجّةٌ) . المصدر السابق. وقوله: (ثبتٌ في شعبة) قاله ابن المدينيّ. انظر: شرح العلل 2/ 705.

من التاسعة، مات سنة سبعٍ ومائتين، ع.

ترجمته في: التقريب ص 610، وانظر: تهذيب الكمال 18/ 99، الكاشف 1/ 615 - 616.

(3) الإبانة، كتاب القدر، 2/ 181، ح 1671: عن أبي يوسف يعقوب بن يوسف الطبّاخ عن أبي يحيى زكريّا بن يحيى بن عبدالرحمن الساجيّ عن عبدالأعلى بن حمّادٍ النرسيّ به.

(4) عبدالأعلى بن حمّاد بن نصرٍ الباهليّ مولاهم، أبو يحيى البصريّ، المعروف بالنَّرْسيّ - بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة - (سكن بغداد) . روى عن الحمّادَيْن ومالك بن أنسٍ، وعنه البخاريّ ومسلمٌ وأبو داود وأبو يعلى الموصليّ وعبدالله بن محمّد بن عبدالعزيز البغويّ.

قال ابن حجرٍ: (لا بأس به) . لكن وثّقه أبو حاتمٍ. الجرح والتعديل 6/ 29. واحتجّ به الشيخان. ولذلك قال الذهبيّ: (المحدِّث الثبت) . فالأقرب أنه ثقةٌ.

من كبار العاشرة، مات سنة ستٍّ أو سبعٍ وثلاثين، خ م د س.

ترجمته في: التقريب ص 561، وانظر: تهذيب الكمال 16/ 348، الكاشف 1/ 561.

(5) الإبانة، كتاب القدر، 2/ 181، ح 1671: عن أبي محمّدٍ عبدالله بن سليمان الفاميّ وأبي العبّاس عبدالله بن عبدالرحمن العسكريّ كلاهما عن حنبل بن إسحاق عن عفّان بن مسلمٍ الصفّار مختصرًا.

(6) عفّان بن مسلم بن عبدالله الباهليّ، (مولى عزرة بن ثابتٍ الأنصاريّ) ، أبو عثمان الصفّار البصريّ، (سكن بغداد) . روى عن هشامٍ الدَّسْتَوائيّ وهمّام بن منبّهٍ والطبقة، وعنه البخاريّ وإبراهيم الحربيّ وأبو زُرعة وأُمَمٌ.

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ ثبتٌ، قال ابن المدينيّ:"كان إذا شكّ في حرفٍ من الحديث تَرَكَه"، وربّما وهم، وقال ابن مَعينٍ:"أنكرناه في صفرٍ سنة تسع عشرة"، ومات بعدها بيسيرٍ) . وتغيّره لا يضرّ؛ كما قال الذهبيّ: (هذا التغيّر هو من تغيّر مرض الموت، وما ضرّه؛ لأنه ما حدّث فيه بخطإٍ) . الميزان 3/ 82. وقوله: (وربّما وَهِم) لقول ابن عديٍّ: (ولا أعلم لعفّان إلا أحاديث عن حمّاد بن سلمة وعن حمّاد بن زيدٍ وعن غيرهما أحاديث مراسيل فوصلها وأحاديث موقوفةً فرفعها، وهذا مما لا ينقصه ... ) . الكامل 7/ 105.

من كبار العاشرة، ع.

ترجمته في: التقريب ص 681 - 682، وانظر: تهذيب الكمال 20/ 160، الكاشف 2/ 58.