وأحمد [1] وابن أبي خيثمة [2] وابن جريرٍ في تاريخه [3] وابن عساكر [4] من طريق أبي بَلْجٍ عن عمرو بن ميمونٍ.

وأخرجه عبدالرزّاق من طريق مِقْسَمٍ ومن طريق طاوسٍ [5] .

(1) مسند أحمد 1/ 373، ح 3542: عن سليمان بن داود (الطيالسيّ) عن أبي عوانة (الوضّاح بن عبدالله) عن أبي بَلْجٍ بنحوه. ومن طريقه ابن عساكر 42/ 35.

(2) أخبار المكيّين من كتاب التاريخ الكبير، ص 180، ح 90: عن أبيه (زُهير بن حرب بن شدّادٍ النَّسائيّ) عن يحيى بن حمّاد (بن أبي زيادٍ) عن أبي عوانة (الوضّاح بن عبدالله) عن أبي بَلْجٍ بنحوه.

(3) تاريخ الأمم والملوك 2/ 310: عن (محمّد) بن حُميدٍ عن إبراهيم بن المختار عن شعبة به.

(4) تاريخ دمشق 42/ 35: عن أبي غالبٍ أحمد بن الحسن (بن أحمد بن عبدالله بن البنّاء) وأبي الفضل محمّد بن أحمد بن عليّ بن عبدالواحد الشَّروطيّ كلاهما عن أبي الغنائم (عبدالصمد بن عليّ بن محمّد بن الحسن بن الفضل) بن المأمون عن أبي القاسم (عُبيدالله بن محمد بن إسحاق البزّاز، المعروف با) بن حبابة، وعن أبي القاسم (إسماعيل بن أحمد بن عمر) بن السَّمَرْقَنْديّ عن أبي الحسين (أحمد بن محمّد بن أحمد) بن النقّور عن (أبي القاسم) عيسى بن عليّ (بن عيسى الوزير) كلاهما عن أبي القاسم (عبدالله بن محمّد بن عبدالعزيز) ابن بنت منيعٍ البغويّ عن محمّد بن حُميدٍ عن إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي بَلْجٍ به.

(5) طريق مِقْسَمٍ في المصنَّف، كتاب الجامع، باب أصحاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، 11/ 227، ح 20392: عن مَعمَر (بن راشدٍ) عن عثمان الجزريّ عن مِقْسَمٍ، بلفظ: (أسلم) . ومن طريقه أحمد كما في العلل 6/ 95. والطبرانيّ في الكبير 11/ 406، ح 12151. وفي الأوائل ص 78، ح 52. قال الهيثميّ: (وفيه عثمان الجزريّ ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح) . مجمع الزوائد 9/ 102.

وعثمان الجزريّ يُقال له: عثمان المشاهد. قال مَعمَر: (كتبتُ عنه صحيفتين في المغازي، فاستعارهما منّي رجلٌ، فذهب بهما، ولم أُعِرْ قبلهما كتابًا) . وقال أحمد: (روى أحاديث مناكير، زعموا أنه ذهب كتابه) . وقال أبو حاتمٍ: (لا أعلم روى عنه غير مَعمَرٍ والنعمان) . يعني مَعمَر بن راشدٍ والنعمان بن راشدٍ. انظر: العلل 1/ 132 - 133، التاريخ الكبير 6/ 258، الجرح والتعديل 6/ 174. فهو ضعيفٌ.

وطريق طاوس لم أجده في المصنَّف، وقد رواه ابن أبي عاصمٍ الآحاد والمثاني 1/ 151 - 152، ح 185 و 188. وفي الأوائل ص 78، ح 71. والطبرانيّ 11/ 25، ح 10924. وابن عساكر 42/ 36. من طريقه عن مَعمِر (بن راشدٍ) عن (عبدالله) بن طاوس عن أبيه، بلفظ: (أسلم) .

* مِقسَم - بكسر أوّله - بن بُجْرة - بضمّ الموحّدة وسكون الجيم (أو بفتحهما) -، ويُقال: نَجْدة - بفتح النون وبدالٍ -، أبو القاسم (ويُقال: أبو العبّاس) ، مولى عبدالله بن الحارث (بن نوفلٍ) ، ويُقال له: مولى ابن عبّاسٍ للزومه له. روى عن ابن عبّاسٍ وعائشة (وأمّ سلمة) - رضي الله عنهم -، وعنه الحكم بن عُتيبة وخُصيف بن عبدالرحمن وعبدالكريم بن مالكٍ الجزريّان.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ، وكان يرسِل، وما له في البخاريّ سوى حديثٍ واحدٍ) . وقد قال الذهبيّ: (صدوقٌ، من مشاهير التابعين) . الميزان 4/ 176. وهو كقول أبي حاتمٍ: (صالح الحديث، لا بأس به) . الجرح والتعديل 8/ 414. لكن احتجّ به البخاريّ ح 3954. ووثّقه العجليّ وأحمد بن صالِحٍ ويعقوب بن سفيان والدارقطنيّ. انظر: معرفة الثقات 2/ 296، تاريخ أسماء الثقات ص 232، المعرفة والتاريخ 3/ 477، سؤالات الحاكم ص 278. فالأقرب أنه ثقةٌ.

أرسل عن أمّ سلمة وميمونة وعائشة - رضي الله عنهنّ -. التاريخ الصغير 1/ 329، وانظر: تحفة التحصيل ص 314.

من الرابعة، مات سنة إحدى ومائةٍ، وما له في البخاريّ سوى حديثٍ واحدٍ، خ 4.

ترجمته في: التقريب ص 969، وانظر: تهذيب الكمال 28/ 461، الكاشف 2/ 376.

* طاوس بن كيسان اليمانيّ أبو عبدالرحمن الحِميَريّ مولاهم، (وقيل: مولى لهمدان، من أبناء الفرس) ، يُقال: اسمه ذكوان، وطاوس لقبٌ. روى عن أبي هُريرة وابن عبّاسٍ وعائشة (وغيرهم من الصحابة) - رضي الله عنهم -، وعنه ابن شهابٍ الزُّهريّ وسليمان بن طرخان التيميّ وعبدالله ابنه.

ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ. أرسل عن عمر وعثمان وعليٍّ - رضي الله عنهم - وغيرهم. انظر: جامع التحصيل ص 201.

من الثالثة، مات سنة ستٍّ ومائةٍ، وقيل بعد ذلك، ع.

ترجمته في: التقريب ص 462، وانظر: تهذيب الكمال 13/ 357، الكاشف 1/ 445.