والنَّسائيّ عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالله بن إدريس، عن أبيه، عن قيس بن مسلمٍ، عن طارق بن شهابٍ، بنحوه.

وعن أبي داود، عن جعفر بن عونٍ، عن أبي عُمَيسٍ، عن قيس بن مسلمٍ، عن طارق بن شهابٍ، بنحوه [1] [2] .

(1) سنن النَّسائيّ، كتاب مناسك الحجّ، ما ذُكِر في يوم عرفة، 5/ 251، ح 3002. وفي كتاب الإيمان، زيادة الإيمان، 8/ 114، ح 5027.

(2) تراجم الرواة:

أ) الطريق الأوّل:

1 -إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد (بن إبراهيم بن مَطَرٍ) الحنظليّ، أبو محمّدٍ (كذا في التقريب، والصواب: أبو يعقوب) المروزيّ، (المعروف بـ) ابن راهُويه، (نزيل نيسابور) .

روى عن جرير بن عبدالحميد وعبدالعزيز الدَّرَاوَرْديّ ومعتمِر بن سليمان، وعنه البخاريّ ومسلمٌ وأبو داود والتِّرمِذيّ والنَّسائيّ وبقيّة بن الوليد شيخه وأبو العبّاس السرّاج.

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ حافظٌ مجتهدٌ، قرين أحمد بن حنبلٍ، ذكر أبو داود أنه تغيّر قبل موته بيسيرٍ) . وعبارة أبي داود: (تغيّر قبل أن يموت بخمسة أشهرٍ، وسمعتُ منه في تلك الأيّام ورميتُ به) . تاريخ بغداد 6/ 354. وانظر: الميزان 1/ 183، الكواكب النيّرات ص 16 - 17.

(من العاشرة) ، مات سنة ثمانٍ وثلاثين وله اثنتان (أو سبعٌ) وسبعون، خ م د ت س.

ترجمته في: التقريب ص 126، وانظر: تهذيب الكمال 2/ 373، الكاشف 1/ 51.

2 -عبدالله بن إدريس الأوديّ، ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ، 8، ع. تقدّم.

3 -إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأَوْديّ (الزَّعافِريّ، أبو عبدالله الكوفيّ) .

روى عن (أبيه) وقيس بن مسلمٍ وطلحة بن مصرِّفٍ، وعنه ابنه عبدالله (وحمّاد بن أسامة) ووكيع بن الجرّاح وعِدّةٌ.

ثقةٌ، من السابعة، ع.

ترجمته في: التقريب ص 122، وانظر: تهذيب الكمال 2/ 299، الكاشف 1/ 46.

ب) الطريق الثاني:

1 -سليمان بن سيف بن يحيى بن درهمٍ الطائيّ مولاهم، أبو داود الحرّانيّ.

روى عن (جعفر بن عونٍ) ويزيد بن هارون وأبي عليٍّ الحنفيّ، وعنه (ابنه الحسن) والنَّسائيّ وأبو عوانة الإسْفَرايِينيّ.

ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وسبعين، س.

ترجمته في: التقريب ص 408، وانظر: تهذيب الكمال 11/ 450، الكاشف 1/ 376.

2 -جعفر بن عَون بن جعفر بن عمرو بن حُرَيْثٍ المخزوميّ، (أبو عَونٍ الكوفيّ) .

روى عن هشام بن عُروة وطبقته (كسليمان الأعمش) ، وعنه أحمد بن حنبلٍ وعبد بن حُميدٍ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . وهو قول أبي حاتمٍ. وقال أحمد: (صالحٌ لا بأس به) . الجرح والتعديل 2/ 485. لكن احتجّ به الجماعة، ووثّقه ابن سعدٍ وابن مَعينٍ والعجليّ وغيرهم. انظر: الطبقات الكبير 8/ 519، تاريخ الدارميّ ص 85، معرفة الثقات 1/ 270، تهذيب التهذيب 2/ 101. ولذلك قال الذهبيّ: (ثقةٌ) . وهو الأقرب.

من التاسعة، مات سنة ستٍّ، وقيل: سبعٍ ومائتين، ومولده سنة عشرين، وقيل: ثلاثين، ع.

ترجمته في: التقريب ص 200، وانظر: تهذيب الكمال 5/ 70، الكاشف 1/ 137.

3 -عُتبة بن عبدالله بن عُتبة بن عبدالله بن مسعودٍ الهذليّ، أبو العُمَيس - بمهملتين، مصغَّرٌ - المسعوديّ الكوفيّ.

روى عن عامرٍ الشعبيّ وعبدالله بن عُبيدالله بن أبي مُلَيكة والطبقة، وعنه (جعفر بن عَونٍ) وشعبة بن الحجّاج وأبو نُعيمٍ الفضل بن دُكَينٍ وطائفةٌ.

ثقةٌ، من السابعة، ع.

ترجمته في: التقريب ص 758، وانظر: تهذيب الكمال 19/ 309، الكاشف 2/ 148.