(98) عن البراء بن عازبٍ - رضي الله عنه - قال: آخر آيةٍ نزلت في الكلالة، (( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ) ) [1] .

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا مسلم بن إبراهيم، حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازبٍ) ، فذكره [2] [3] . وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله رجال الصحيحين.

والتِّرمِذيّ، قال: (حدّثنا عبد بن حُميدٍ، حدّثنا أبو نُعيمٍ، حدّثنا مالك بن مِغْوَلٍ، عن أبي السَّفَر، عن البراء) ، بنحوه [4] [5] .

(1) سورة النساء، الآية 176.

(2) سنن أبي داود، كتاب الفرائض، باب مَن كان ليس له ولدٌ وله أخواتٌ، 3/ 210، ح 2888.

(3) تراجم الرواة:

1 -مسلم بن إبراهيم الأزديّ الفَراهِيديّ (مولاهم) - بالفاء -، أبو عمرٍو البصريّ.

روى عن عبدالله بن عَونٍ وقُرّة بن خالدٍ وهشامٍ الدَّسْتَوَائيّ (وشعبة بن الحجّاج) ، وعنه البخاريّ وأبو داود والدارميّ وعبد بن حُميدٍ وابن الضُّرَيس وأبو خليفة الْجُمَحيّ.

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ مأمونٌ مكثِرٌ، عَمِي بآخره) . وانظر: معرفة الثقات 2/ 276.

من صغار التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين، (وقد جاز الثمانين) .

وهو أكبر شيخٍ لأبي داود، ع.

ترجمته في: التقريب ص 937، وانظر: تهذيب الكمال 27/ 487، الكاشف 2/ 336.

2 -شعبة بن الحجّاج الواسطيّ ثم البصريّ، ثقةٌ حافظٌ متقنٌ، 7، ع. تقدّم.

3 -عمرو بن عبدالله الهمْدانيّ، أبو إسحاق السَّبِيعيّ، ثقةٌ مكثرٌ عابدٌ، اختلط بآخره (لكن لم يضرّه، ويدلِّس، من المرتبة الثالثة، ويرسِل) ، (4) ، ع. تقدّم.

(4) جامع التِّرمِذيّ، كتاب تفسير القرآن، بابٌ ومن سورة النساء، 5/ 249، ح 3041. وقال: (هذا حديثٌ حسنٌ، وأبو السَّفَر اسمه سعيد بن أحمد الثوريّ، ويُقال: ابن يُحمِد) .

(5) تراجم الرواة:

1 -عبد بن حُميد بن نصرٍ الكَشّيّ، ثقةٌ حافظٌ، 11، خت م ت. تقدّم.

2 -الفضل بن دُكَيْنٍ، واسم دُكَيْنٍ عمرو بن حمّاد بن زُهيرٍ التيميّ (الطلحيّ) مولاهم، أبو نُعَيْمٍ الْمُلائيّ - بضمّ الميم - الكوفيّ الأحول، مشهورٌ بكنيته.

روى عن سليمان الأعمش وزكريّا بن أبي زائدة (ومالك بن مِغْوَلٍ) وأُمَمٍ، وعنه البخاريّ وعبد بن حُميدٍ وأبو زرعة وأُمَمٌ.

ثقةٌ ثبتٌ. وذكره ابن حجرٍ في المرتبة الأولى من المدلِّسين، وقال: (وصفه أحمد بن صالحٍ المصريّ بذلك) . تعريف أهل التقديس ص 89. يعني ما نقله ابن شاهين، حيث قال: (وقال أحمد بن صالِحٍ: ما رأيت محدِّثًا أصدق من أبي نُعيمٍ، وقال أحمد: أبو نُعيمٍ كان ثقةً وكان يدلِّس أحاديث مناكير) . تاريخ أسماء الثقات ص 186. والصواب ما نقله عبدالله بن أحمد، حيث قال: (قال أبي: أبو جَنابٍ اسمه يحيى بن أبي حيّة، وقال أبو نُعيمٍ: كان ثقةً وكان يدلِّس، قال أبي: أحاديثه مناكير) . العلل 3/ 114. فظنّ الحافظ ابن شاهين أن أحمد تكلّم في أبي نُعيمٍ، وظنّ الحافظ ابن حجرٍ أن أحمد هو ابن صالِحٍ. انظر: معجم المدلسين ص 363 - 364.

من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين.

وهو من كبار شيوخ البخاريّ، ع.

ترجمته في: التقريب ص 782، وانظر: تهذيب الكمال 23/ 197، الكاشف 2/ 173.

3 -مالك بن مِغْوَلٍ - بكسر أوّله وسكون المعجمة وفتح الواو - (بن عاصمٍ البَجَليّ) ، أبو عبدالله الكوفيّ. روى عن عبدالله بن بُريدة وعامرٍ الشعبيّ (ونافعٍ مولى ابن عمر) ، وعنه شعبة بن الحجّاج وأبو نُعَيمٍ الفضل بن دُكَيْنٍ وقَبِيصة بن عُقْبَة.

ثقةٌ ثبتٌ. أرسل عن عكرمة. انظر: جامع التحصيل ص 272.

من السابعة، مات سنة تسعٍ وخمسين على الصحيح، ع.

ترجمته في: التقريب ص 917، وانظر: تهذيب الكمال 27/ 158، الكاشف 1/ 309 - 310.

4 -سعيد بن يُحْمِد - بضمّ الياء التحتانيّة وكسر الميم، وحكى التِّرمِذيّ أنه قيل فيه: (سعيد بن) أحمد -، أبو السَّفَر - بفتح المهملة والفاء - الهمدانيّ الثوريّ الكوفيّ. روى عن ابن عبّاسٍ (وابن عمرٍو) والبراء - رضي الله عنهم -، وعنه (سليمان الأعمش) وشعبة بن الحجّاج ومالك بن مِغْوَلٍ.

ثقةٌ. أرسل عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -. انظر: العلل الكبير ص 414.

من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة، أو بعدها بسنةٍ، ع.

ترجمته في: التقريب ص 390، وانظر: تهذيب الكمال 11/ 101، الكاشف 1/ 352.