وحديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه -، أخرجه خيثمة الأطرابلسيّ [1] والطبرانيّ في الأوسط [2] والآجُرّيّ [3] والبيهقيّ في الدلائل [4] وابن عساكر [5] من طريق عبدالأعلى بن أبي المساوِر [6] عن إبراهيم بن محمّد بن حاطبٍ [7] عن عبدالرحمن بن مُحَيْرِيزٍ [8] عنه.

(1) كما في تاريخ دمشق 39/ 149 - 150: بإسناده إلى خيثمة بن سليمان (الأطرابلسيّ) عن محمّد بن مُلاعبٍ عن عبدالصمد بن النعمان عن عبدالأعلى بن أبي المساوِر به.

(2) المعجم الأوسط 1/ 266، ح 868: عن (أبي جعفرٍ) أحمد (بن يحيى الحلوانيّ) عن سعيد (بن سليمان) عن عبدالأعلى بن أبي المساوِر به. وقال: (لا يُروى هذا الحديث عن زيد بن أرقم إلا بهذا الإسناد، تفرّد به عبدالأعلى بن أبي المساوِر) . قال الهيثميّ: (وفيه عبدالأعلى بن أبي المساوِر، وقد ضعّفه الجمهور، ووُثِّق في روايةٍ عن يحيى بن مَعِينٍ، والمشهور عنه تضعيفه) . مجمع الزوائد 9/ 55 - 56.

(3) الشريعة، باب إخبار النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لعثمان - صلى الله عليه وسلم - أنه يُقتَل مظلومًا، 2/ 332 - 333، ح 1424: كإسناد الطبرانيّ به.

(4) دلائل النبوّة، باب ما جاء في إخبار النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بالبلوى التي أصابت عثمان بن عفّانَ - رضي الله عنه - ... ، 6/ 389 - 390: عن أبي نصرٍ عمر بن عبدالعزيز بن عمر بن قتادة عن أبي محمّدٍ أحمد بن إسحاق بن البغداديّ عن معاذ بن نجدة عن خلاّد بن يحيى عن عبدالأعلى بن أبي المساوِر به. وقال: (عبدالأعلى بن أبي المساوِر ضعيفٌ في الحديث ... ) . ومن طريقه ابن عساكر 39/ 150 - 151.

(5) تاريخ دمشق 39/ 150: عن أبي القاسم بن السَّمَرْقَنْديّ عن أبي القاسم بن الخلاّل عن أبي عبدالله أحمد بن محمّد بن يوسف العلاّف عن عمر بن الحسن القاضي عن محمّد بن غالب بن حربٍ عن عبدالصمد بن النعمان الجوهريّ عن عبدالأعلى بن أبي المساوِر به.

(6) عبدالأعلى بن أبي الْمُسَاوِرِ الزُّهريّ مولاهم، أبو مسعودٍ الجرّار - بالجيم وراءين - (ويُقال: الفاخُوريّ) الكوفيّ، نزيل المدائن. روى عن عامرٍ الشعبيّ وأبي عثمان النَّهديّ وعكرمة مولى ابن عبّاسٍ، وعنه شبابة بن سوّارٍ وسعيد بن سليمان الواسطيّ سعدُويه وجُبارة بن الْمُغَلِّس.

قال ابن حجرٍ: (متروكٌ، كذّبه ابن مَعينٍ) . فكلام غالب النُّقّاد يفيد شدّة ضعفه، وكذّبه ابن مَعينٍ في رواية ابن الجنيد ص 370.

من السابعة، مات بعد الستّين، ق.

ترجمته في: التقريب ص 562، وانظر: تهذيب الكمال 16/ 366، الكاشف 1/ 562.

(7) إبراهيم بن محمّد بن حاطبٍ الْجُمَحيّ (الكوفيّ) .

روى عن (أبيه) وسعيد بن المسيِّب (وأبي طلحة الأسديّ وغيرهم) ، وعنه شعبة وجماعةٌ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . ولعلّ ذلك لرواية شعبة عنه؛ فإني لم أجدْ فيه جرحًا ولا تعديلًا، غير أن ابن حِبّان ذكره في الثقات 6/ 5.

من الخامسة، د.

ترجمته في: التقريب ص 113، وانظر: تهذيب الكمال 2/ 170، الكاشف 1/ 37.

(8) عبدالرحمن بن مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحيّ.

روى عن فَضَالَة بن عُبيدٍ وزيد بن أرقم (وأبي أمامة - رضي الله عنهم -) ، وعنه (إبراهيم بن محمّد بن حاطبٍ ومكحولٌ الشاميّ) وأبو قِلابة الْجَرْمِيّ.

قال ابن حجرٍ: (قيل: وُلِد على عهد النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وذكره ابن حِبّان في ثقات التابعين) ، وانظر: الثقات 5/ 104. وقال: (تابعيٌّ أرسل حديثًا ... لم أر مَن ذكر أنه وُلِد في عهد النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكروا له روايةً إلاّ عمّن تأخرتْ وفاتُه من الصحابة) . الإصابة (القسم الثالث) 5/ 242، وانظر: جامع التحصيل ص 227. وقال الذهبيّ: (صدوقٌ) . تاريخ الإسلام 6/ 416. ولعلّ ذلك لرواية الثقات عنه، ولم يُعلَم فيه جرحٌ.

(من الثالثة) ، 4.

ترجمته في: التقريب ص 598، وانظر: تهذيب الكمال 17/ 396، الكاشف 1/ 542.