ومن طريقه البيهقيّ [1] .

وأخرجه البخاريّ [2] تعليقًا بالجزم.

وأخرجه أيضًا أبو عُبيدٍ في الطَّهور [3] وابن أبي شيبة [4] والدارقطنيّ [5] من طريق مروان بن معاوية [6] عن أبي خَلْدَة عن أبي العالية.

(1) السنن الكبرى، كتاب الطهارة، باب منع التطهّر بالنبيذ، 1/ 9.

(2) صحيح البخاري، كتاب الوضوء، بابٌ لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر، 1/ 65.

(3) الطَّهور، باب الوضوء بالنبيذ وما فيه من الرخصة والكراهة، ص 314، ح 265: عن مروان بن معاوية بنحوه.

(4) المصنَّف، كتاب الطهارة، في الوضوء بالنبيذ، 1/ 26: عن مروان بن معاوية مختصرًا.

(5) سنن الدارقطنيّ، كتاب الطهارة، باب الوضوء بالنبيذ، 1/ 133، ح 253: عن أبي بكرٍ (عبدالله بن محمّد بن زيادٍ) الشافعيّ عن (أبي بكرٍ) محمّد بن شاذان (الجوهريّ) عن (أبي يعلى) مُعلَّى بن منصورٍ (الرازيّ) عن مروان بن معاوية مطوَّلًا.

(6) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفَزاريّ، أبو عبدالله الكوفيّ، نزيل مكّة ودمشق.

روى عن عاصمٍ الأحول وحُميدٍ الطويل (ويحيى بن سعيد الأنصاريّ) ، وعنه أحمد بن حنبلٍ وإسحاق بن راهُويه ومحمّد بن هشام بن مُلاسٍ النُّمَيْريّ.

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ حافظٌ، وكان يدلِّس أسماء الشيوخ) . وانظر: هدي الساري ص 443. وذكره في المرتبة الثالثة من المدلِّسين، وقال: (كان مشهورًا بالتدليس، وكان يدلِّس الشيوخ أيضًا، وصفه الدارقطنيّ بذلك) . تعريف أهل التقديس ص 153 - 154. وكلام الأئمّة كابن المدينيّ وابن مَعينٍ وأبو داود يتعلّق بتدليسه للشيوخ فقط. انظر: سؤالات محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ص 120، الضعفاء للعُقَيليّ 4/ 1349 - 1350، سؤالات الآجُرّيّ 1/ 327.

من الثامنة، مات سنة ثلاثٍ وتسعين، ع.

ترجمته في: التقريب ص 932، وانظر: تهذيب الكمال 27/ 403، الكاشف 2/ 329 - 330.