وابن أبي شيبة [1] من طريق عبدالله بن عَوْنٍ [2] .

و [3] من طريق حمّاد بن أبي الدَّرْداء [4] .

والبخاريّ في التاريخ [5] تعليقًا من طريق نَصْر بن أبي مريم [6] .

(1) المصنَّف، كتاب الصلاة، في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يصلّي ركعتين، 2/ 111: عن أزهر (بن سعدٍ السمّان) عن (عبدالله) بن عَوْنٍ بمعناه مختصرًا.

(2) عبدالله بن عَون بن أرْطَبان المزنيّ مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ، 6، ع. تقدّم.

(3) المصدر السابق، 2/ 110 - 111، ح 5164: عن حفص (بن غِياثٍ) عن حمّاد بن أبي الدَّرْداء بمعناه مختصرًا.

(4) حمّاد - ويُقال: محمّد - بن أبي الدَّرْداء الأنصاريّ الكوفيّ.

روى عن عامرٍ الشعبيّ ومجاهد بن جبرٍ وعطاء بن أبي رباحٍ وأبي الزِّناد، وعنه وكيع بن الجّراح وأبو نُعَيمٍ الفضل بن دُكَيْنٍ.

وثّقه أحمد وابن مَعينٍ. وقال أبو حاتمٍ: (صالِحٌ) .

ترجمته في: التاريخ الكبير 3/ 19، الجرح والتعديل 3/ 137، الثقات 6/ 219.

(5) التاريخ الكبير (ترجمة نصر بن أبي مريم) 8/ 101، قال: (قال لنا مُسَدَّد"بن مُسَرْهَدٍ"حدّثنا نصر"بن أبي مريم") ، بمعناه، وفيه: (تجوَّز فيهما) .

(6) نَصْر بن أبي مريم القَسْمَليّ البصريّ.

روى عن الحسن البصريّ وقتادة بن دِعامة ومطرٍ الورّاق، روى عنه مُسَدَّد بن مُسَرْهَدٍ.

لم يذكرْ فيه البخاريّ وابن أبي حاتمٍ جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حِبّان في الثقات، وقال: (أحسبه ابنَ مسلمٍ) . يعني: نصر بن مسلمٍ الْهَدَادِيّ البصريّ الذي روي عن الحسن وعنه موسى بن إسماعيل. وهو مترجَمٌ أيضًا عند البخاريّ وابن أبي حاتمٍ ولم يذكرا فيه شيئًا. فالحاصل أنه مجهول العين، وإن ثبت أنه الهدّاديّ فهو مجهول الحال.

ترجمته في: التاريخ الكبير 8/ 101، الجرح والتعديل 8/ 469، الثقات 7/ 537، المؤتلِف والمختلِف للدارقطنيّ 4/ 2198.