(180) عن يعلى بن شدّاد بن أوسٍ قال: شهدتُ مع معاوية - رضي الله عنه - بيت المقدس، فجمّع بنا، فنظرت فإذا جُلّ مَن في المسجد أصحابُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فرأيتُهم مُحْتَبِين [1] والإمام يخطب.

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا داود بن رُشَيْدٍ، حدّثنا خالد بن حيّان الرقّيّ، حدّثنا سليمان بن عبدالله بن الزِّبْرِقان، عن يعلى بن شدّاد بن أوسٍ) ، فذكره [2] [3] .

(1) الاحتباء: هو أن يَضُمّ الإنسان رجليه إلى بطنه بثوبٍ يجمعهما به مع ظهره ويشدّه عليها، وقد يكون الاحتباء باليدين عِوَض الثوب. نُهِيَ عنها لأن الاحتباء يجلب النوم فلا يسمع الخطبة ويعرِّض طهارتَه للانتقاض. انظر: النهاية 2/ 18.

(2) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب الاحتباء والإمام يخطب، 1/ 464، ح 1111.

(3) تراجم الرواة:

1 -داود بن رُشَيْدٍ - بالتصغير - الهاشميّ مولاهم، (أبو الفضل) الخوارزميّ، نزيل بغداد.

روى عن إسماعيل بن جعفرٍ وهُشَيْم بن بَشِيرٍ، وعنه مسلمٌ وأبو داود وابن ماجه وأبو القاسم البغويّ وأبو العبّاس السرّاج.

ثقةٌ. وانظر: هدي الساري ص 401.

من العاشرة، مات سنة تسعٍ وثلاثين، خ م د س ق.

ترجمته في: التقريب ص 305، وانظر: تهذيب الكمال 8/ 388، الكاشف 1/ 254.

2 -خالد بن حيّان الرقّيّ، أبو يزيد الكنديّ مولاهم الخرّاز - بالمعجمة والراء وآخره زايٌ -.

روى عن جعفر بن بُرقان وسالم بن أبي المهاجر (وجماعةٍ) ، وعنه أحمد بن حنبلٍ والحسن بن حمّادٍ سجادة (وآخرون) .

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ يخطئ) . وقد قال الذهبيّ: (فيه لينٌ ما، وهو صدوقٌ) . لقول أحمد: (لم يكنْ به بأسٌ ... كتبنا عنه غرائب) . تاريخ بغداد 8/ 296. وقد وثّقه ابن سعدٍ وابن مَعينٍ. وقال أبو حاتمٍ والدارقطنيّ: (لا بأس به) . وضعّفه عمرو بن عليٍّ. انظر: الطبقات الكبير 9/ 491، الجرح والتعديل 3/ 326، سؤالات البرقانيّ ص 28، تاريخ بغداد 8/ 296.

من الثامنة، مات سنة إحدى وتسعين، ولم يستكمل السبعين، ق.

ترجمته في: التقريب ص 285، وانظر: تهذيب الكمال 8/ 42، الكاشف 231.

3 -سليمان بن عبدالله بن الزِّبْرِقان، ويُقال: ابن عبدالرحمن بن فَيْرُوز.

روى عن يعلى بن شدّادٍ، وعنه خالد بن حيّان (ويحيى بن سلاّمٍ) .

قال ابن حجرٍ: (ليّن الحديث) . وقد ترجم له البخاريّ وابن أبي حاتمٍ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حِبّان في الثقات. انظر: التاريخ الكبير 4/ 22، الجرح والتعديل 4/ 126، الثقات 6/ 382. فالأقرب أنه مجهول الحال.

من السابعة، ق.

ترجمته في: التقريب ص 409، وانظر: تهذيب الكمال 12/ 16، الكاشف 1/ 377.

4 -يعلى بن شدّاد بن أوس (بن ثابتٍ) الأنصاريّ (الخزرجيّ النجّاريّ) ، أبو ثابتٍ المدنيّ، نزل الشام. روى عن أبيه وعُبادة بن الصامت (ومعاوية - رضي الله عنهم -) ، وعنه (ابنه عبدالرحمن) وهلال بن ميمون وسليمان بن بَشِيرٍ وجماعةٌ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . وقد قال الذهبيّ: (شيخٌ مستورٌ، محلّه الصدق) . الميزان 4/ 457. وثّقه ابن سعدٍ، وذكره ابن حِبّان في الثقات. انظر: الطبقات الكبير 9/ 451، الثقات 5/ 556. فالأقرب أنه ثقةٌ.

من الثالثة، د ق.

ترجمته في: التقريب ص 1090، وانظر: تهذيب الكمال 32/ 387، الكاشف 2/ 519.