(201) عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: (كُفِّن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثلاثة أثوابٍ يمانيّةٍ بيضٍ، ليس فيها قميصٌ ولا عمامةٌ) .

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا أحمد بن حنبلٍ، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن هشامٍ، أخبرنى أبي، أخبرتني عائشة) ، فذكره.

ثم قال: (حدّثنا قتيبة بن سعيدٍ، حدّثنا حفصٌ، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة مثله، زاد: من كُرْسُفٍ [1] . قال: فذُكِر لعائشة قولهم في ثوبين وبُرْد حِبَرَةٍ [2] ، فقالتْ: قد أُتِي بالبُرْد، ولكنّهم ردُّوه ولم يكفِّنوه فيه) [3] [4] .

(1) الكُرْسُف: القطن. النهاية 4/ 652.

(2) هو قول ابن عبّاسٍ، انظر: تخريج الأثر الآتي.

(3) سنن أبي داود، كتاب الجنائز، بابٌ في الكفن، 3/ 330 - 331، ح 3151 - 3152. ومن طريقه (باللفظ الثاني) البيهقيّ في دلائل النبوّة، باب ما جاء في كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحنوطه، 7/ 247.

(4) تراجم الرواة:

أ) الطريق الأوّل:

1 -أحمد بن محمّد بن حنبل بن هلال بن أسدٍ الشيبانيّ المروزيّ، أحد الأئمّة الأربعة، 10، ع.

2 -يحيى بن سعيدٍ القطّان، ثقةٌ متقنٌ حافظٌ إمامٌ قدوةٌ، 9، ع. تقدّم.

3 -هشام بن عُروة بن الزُّبير بن العوّام الأسديّ، ثقةٌ فقيهٌ (يرسِل، لم يثبتْ أنه دلّس أو أنه تغيّر) ، 5، ع. تقدّم.

4 -عُروة بن الزُّبير بن العوّام، ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ (يرسِل) ، 3، ع. تقدّم.

ب) الطريق الثاني:

1 -قُتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفٍ البَغْلانيّ، ثقةٌ ثبتٌ، 10، ع. تقدّم.

2 -حفص بن غِياث بن طَلْق بن معاوية النخعيّ، ثقةٌ فقيهٌ، تغيَّر حفظه قليلًا في الآخِر (فلم يؤثِّرْ على الاحتجاج به) ، 8، ع. تقدّم.