وابن سعدٍ [1] من طريق عُبيدالله بن عمر [2] .

وأبو يعلى في معجمه [3] من طريق أيّوب السَّخْتِيانيّ [4] ، كلّهم عن نافعٍ عن ابن عمر.

وأما ما رُوِي عن سفيان الثوريّ عن عاصم بن عُبيدالله عن سالمٍ عن أبيه أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - كُفِّن في ثلاثة أثوابٍ. فهو وهمٌ، والصواب: أن عمر - رضي الله عنه - كُفِّن في ثلاثة أثوابٍ [5] .

درجة الأثر:

صحيحٌ لغيره؛ فقد ورد من طُرُقٍ عن ابن عمر.

وقال الألبانيّ: (حسنٌ، صحيحٌ بما قبله) [6] ، يعني أثر عائشة.

(1) الطبقات الكبير، ذكر مَن قال: كُفِّن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثلاثة أثوابٍ، 2/ 245: عن أنس بن عياضٍ أبي صُفرة الليثيّ عن عُبيدالله بن عُمر بنحوه.

(2) عُبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب، ثقةٌ ثبتٌ، 5، ع. تقدّم.

(3) معجم أبي يعلى ص 170، ح 194: عن سهل بن حبيبٍ الأنصاريّ أبي محمّدٍ المؤدِّب عن عاصم بن هلالٍ (البارقيّ) عن أيّوب (السَّخْتِيانيّ) بنحوه. وعنه ابن عديٍّ (ترجمة عاصم بن هلالٍ) 6/ 403. وعاصم بن هلالٍ قال فيه ابن حجرٍ: (فيه لينٌ، 7، س) . التقريب ص 474. وهو مختلَفٌ فيه. ضعّفه ابن مَعينٍ. وقال أبو زُرعة: (حدّث عن أيّوب بأحاديث مناكير، وقد حدّث الناس عنه) . وقال ابن عديٍّ: (وعامّة ما يرويه ليس يتابعه عليه الثقات) . انظر: الجرح والتعديل 6/ 351، الكامل 6/ 407. وقوّاه جماعةٌ، فقال أبو حاتمٍ: (شيخٌ صالِحٌ، محلّه الصدق) . وقال ابن مَعينٍ في روايةٍ وأبو داود والدارقطنيّ: (ليس به بأسٌ) . انظر: الجرح والتعديل 6/ 351، تاريخ الدُّوريّ 4/ 316، سؤالات الآجُرّيّ ... ، سؤالات البرقانيّ ص 49. فالأقرب أنه صدوقٌ له مناكير، وقد تُوبِع في هذا الأثر.

(4) أيّوب بن أبي تميمة السَّخْتِيانيّ، ثقةٌ ثبتٌ حُجّةٌ ... ، 5، ع. تقدّم.

(5) قاله البزّار والدارقطنيّ وأبو نُعيمٍ. انظر: مسند البزّار 12/ 281، ح 6087. العلل للدارقطنيّ 12/ 293 - 294 و 13/ 128. تاريخ بغداد 1/ 400 - 401.

(6) صحيح سنن ابن ماجه 2/ 12.