وابن الجوزيّ في نواسخ القرآن [1] من طريق محمّد بن سِيرين [2] .

وابن جريرٍ [3] من طريق عكرمة [4] .

و [5] من طريق عليّ بن أبي طلحة [6] .

وابن أبي حاتمٍ [7]

(1) نواسخ القرآن ص 161 - 162: عن أبي بكرٍ العامريّ عن عليّ بن الفضل عن ابن عبدالصمد عن ابن حمويه عن إبراهيم بن خُرَيْمٍ عن عبدالحميد عن النَّضْر بن شُمَيلٍ عن (عبدالله) بن عَوْنٍ عن (محمّد) بن سِيرين بمعناه.

(2) محمّد بن سيرين الأنصاريّ، ثقةٌ ثبتٌ عابدٌ كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، 3، ع. تقدّم.

(3) تفسير الطبريّ 3/ 128: عن القاسم (بن الحسن، لعلّه ابن موسى الأشيب، ويحتمَل أنه ابن يزيد الهمدانيّ الصائغ) عن الحسين (بن داود المصِّيصيّ، المعروف بسُنَيدٍ) عن حجّاج (بن محمّدٍ الْمِصِّيصيّ) عن (عبدالملك بن عبدالعزيز) بن جُرَيجٍ عن عكرمة عن ابن عبّاسٍ قوله: (( إن ترك خيرًا الوصيّة للوالدين والأقربين ) )، قال: (نسخ مَن يرث ولم ينسخ الأقربين الذين لا يرثون) .

(4) عكرمة، مولى ابن عبّاس، ثقةٌ ثبتٌ، عالمٌ بالتفسير، 3، ع، (م مقرونًا) . تقدّم.

(5) تفسير الطبريّ 3/ 129: عن المثنّى (بن إبراهيم الآمُليّ) عن عبدالله بن صالِحٍ عن معاوية بن صالِحٍ عن عليّ بن أبي طلحة بمعناه مطوَّلًا.

و 3/ 130: عن عليّ بن داود عن عبدالله بن صالِحٍ عن معاوية بن صالِحٍ عن عليّ بن أبي طلحة بمعناه.

(6) عليّ بن أبي طلحة (الهاشميّ مولاهم) ، (ثقةٌ له مناكير، وصحيفته في التفسير عن ابن عبّاسٍ مقبولةٌ) ، 6، (خت) م (تبعًا) د س ق. تقدّم.

(7) تفسير ابن أبي حاتم 1/ 299: عن الحسن بن محمّد بن الصبّاح (الزَّعْفَرانيّ) عن حجّاج بن محمّدٍ (الْمِصِّيصيّ) عن (عبدالملك بن عبدالعزيز) بن جُرَيجٍ وعثمان بن عطاء (بن أبي مسلمٍ الخراسانيّ) عن عطاءٍ (الخراسانيّ) بمعناه.