إسحاق [1] .

والدارقطنيّ [2] والحاكم [3] من طريق ابن أبي ذئبٍ [4] .

(1) محمّد بن إسحاق المدنيّ، صدوقٌ يدلِّس، (من المرتبة الرابعة) ، (ويرسِل) ، ورُمِي بالتشيّع والقدر، (وتُكُلِّم في حديثه عن الزُّهريّ ونافعٍ) ، 5، خت م (تبعًا) 4. تقدّم.

(2) سنن الدارقطنيّ، كتاب النكاح، 4/ 328 - 329، ح 3545: عن أبي محمّد (يحيى بن محمّد) بن صاعدٍ عن محمّد بن عبدالله بن عبدالحكم المصريّ وأحمد بن الفرج بن سليمان أبي عُتبة الحمصيّ عن محمّد بن إسماعيل بن أبي فُدَيكٍ عن (محمّد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن الحارث) بن أبي ذئبٍ بمعناه مطوَّلًا.

(3) المستدرك، كتاب النكاح، لا تَنكِحوا النساء حتى تستأمِروهنّ، 2/ 167: عن أبي العبّاس محمّد بن يعقوب (الأصمّ) عن محمّد بن عبدالله بن عبدالحكم عن (محمّد بن إسماعيل) بن أبي فُدَيكٍ عن (محمّد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن الحارث) بن أبي ذئب بمعناه مختصرًا. وقال: (هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يخرجاه) . ولم يتعقّبْه الذهبيّ، لكن قال الألبانيّ: (إنّما هو على شرط مسلمٍ وحده, فإن البخاريّ لم يخرجْ لعمر بن حُسينٍ شيئًا) . إرواء الغليل 6/ 234.

(4) محمّد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئبٍ (واسمه: هشامٌ) القرشيّ العامريّ، أبو الحارث المدنيّ.

روى عن عكرمة مولى ابن عبّاسٍ ونافعٍ مولى ابن عمر وابن شهابٍ الزُّهريّ، وعنه مَعْمَر بن راشدٍ وعبدالله بن المبارك وعبدالله بن وَهْبٍ ويحيى القطّان وعليّ بن الجعد.

ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ. أرسل عن عطاءٍ وغيره. انظر: جامع التحصيل ص 266.

تُكلِّم في حديثه عن الزُّهريّ لأمرين: 1 - أنه لم يسمعْ منه. 2 - أنه روى عنه مناكير. ذكره يعقوب بن شيبة. انظر: تاريخ بغداد 2/ 303. قال ابن مهديٍّ: (قال بشر بن السريّ: لم يسمعْ ابن أبي ذئبٍ ولا الماجشون من الزُّهريّ) . الجرح والتعديل 7/ 314. وسُئِل عنه الإمام أحمد، فقال: (ثقةٌ) ، قيل له: في الزُّهريّ؟ قال: (كذا وكذا، حدّث بأحاديث) ، كأنه أراد خُولِف. العلل (رواية المرُّوذيّ) ص 27. لكن بيّن الإمام أحمد أنه عرض عليه وسأله عن أشياء، ووثّقه ابن مَعينٍ في الزُّهريّ. انظر: العلل 2/ 55 و 3/ 22، تاريخ الدارميّ ص 47. واحتجّ به الجماعة، وحديثه عن الزُّهريّ عند البخاريّ في المتابعات. انظر: هدي الساري ص 440.

ذكر الإمام مسلمٌ أن في حديث العراقيّين عنه وهمًا كثيرًا. انظر: التمييز ص ... ، شرح العلل 2/ 779 - 780.

رماه أبو عاصمٍ بالقدر، وكذا ابن حِبّان، لكن لم يثبتْ عنه، وإنما كان يجالسه بعض القدريّة. انظر: الطبقات الكبير 7/ 558 - 559، الثقات 7/ 390 - 391، تاريخ بغداد 2/ 301.

من السابعة، مات سنة ثمانٍ وخمسين، وقيل: سنة تسعٍ، (وله تسعٌ وسبعون) ، ع.

ترجمته في: التقريب ص 871، وانظر: تهذيب الكمال 25/ 630، الكاشف 2/ 270.